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01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 명사 · 재미있고 재치 있는 말을 주고받으며 세상을 풍자하는 이야기를 잘하거나 전문으로 하는 사람.
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16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 품사 없음 · (그만두고, 그만두는데, 그만두니, 그만두면, 그만둔, 그만두는, 그만둘, 그만둡니다)→ 그만두다
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29 30 31 32 33 34 35 36 품사 없음 · 앞에 오는 질문이나 이의 제기는 인정하지만 뒤에 오는 말은 이와 관계가 없거나 반대되는 것임을 나타내는 표현.
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37 38 39 어미 · 앞에 오는 말을 인정하면서 그에 반대되거나 관계없는 내용을 덧붙여 말할 때 쓰는 연결 어미.
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40 어미 · 앞에 오는 말을 인정하며 그것이 뒤에 오는 말의 원인이나 근거가 됨을 나타내는 연결 어미.
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41 품사 없음 · 들어서 알고 있거나 인정하는 사실이지만 뒤에 오는 말이 나타내는 실제의 상황이나 생각과는 차이가 있을 때 쓰는 표현.
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42 43 어미 · 과거의 사실이나 상황에 뒤이어 어떤 사실이나 상황이 일어남을 강조하여 나타내는 연결 어미.
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44 · 회상한 앞의 내용을 인정하면서도 그것이 뒤의 내용에 영향을 미치지 않거나 어긋남을 나타내는 표현.
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45 명사 · 백두산에서 시작하여 동해로 흐르는 강. 북한과 중국의 국경을 이루며 흐른다. 한반도에서 두 번째로 긴 강이다.
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46 47 품사 없음 · 들어서 알고 있거나 인정하는 사실이지만 뒤에 오는 말이 나타내는 실제의 상황이나 생각과는 차이가 있을 때 쓰는 표현.
출처: 한국어기초사전 뜻 보기 · 만 시작 후보 · 사전 원문 ↗
48 49 어미 · 앞에 오는 말이 나타내는 분량이나 수준이 뒤에 오는 말의 근거가 됨을 나타내는 연결 어미.
출처: 한국어기초사전 뜻 보기 · 큼 시작 후보 · 사전 원문 ↗
50 51 명사 · 아주 추운 지방이나 높은 산지에 언제나 녹지 아니하고 쌓여 있는 눈. 차차 얼음덩어리가 된다.
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52 53 명사 · 콩과의 상록 소관목. 높이는 30~60cm이며, 잎은 마주나고 달걀 모양의 세 개로 된 겹잎이다. 뿌리가 약간 굵으며, 줄기 밑부분이 비스듬히 눕고 밑부분에서 몇 개의 가지가 나온다. 봄에 흰 꽃이 총상(總狀) 화서로 피고 열매는 검은 핵과(核果)를 맺는다. 제주에 분포한다.
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54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 명사 · 남녀의 사랑을 주제로 한 작자와 연대 미상의 고려 가요. 전 5연으로 되어 있으며 ≪악장가사≫에 실려 있다.
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65 66 명사 · 꿩과의 하나. 만주 특산으로 광택이 적어 아름답지 못하고 울음소리도 곱지 못하다. 한국 북부, 아무르, 우수리강 등지에 분포한다.
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67 68 69 명사 · 원통 안에 긴 거울을 세모꼴로 붙이고 여러 개의 색종이 조각을 넣어 색채와 무늬가 대칭되게 나타나도록 만든 장난감.
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70 71 72 73 74 명사 · 조선 후기의 문신·학자(1659~1711). 자는 달경(達卿). 호는 추담(秋潭)·환성당(喚醒堂). 강문 팔학사(江門八學士)의 한 사람으로 후학들에게 학문하는 방법을 가르치기도 하였다. 예설(禮設)에 밝았다.
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75 76 77 78 명사 · 중국 청나라 말·중화민국 초의 시인(1884~1918). 만수는 승명(僧名). 본명은 셴잉(玄瑛). 상하이(上海)의 ≪국민일보≫에 논설을 기고하다가, 뒤에 승려가 되어 동남아시아를 돌아다니면서 시를 지었다. 저서에 시집 ≪쑤만수 시집≫이 있다.
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79 80 81 82 83 명사 · 고구려의 명장(?~?). 보장왕 4년(645) 안시성에서 중국 당태종의 30만 대군을 맞아 격전 끝에 이를 물리쳤다.
출처: 표준국어대사전 뜻 보기 · 춘 시작 후보 · 사전 원문 ↗
84 85 86 87 88 89 90 어미 · 앞 절의 일이 뒤 절 일의 필수적인 조건임을 나타내는 연결 어미. 어미 ‘-여야’에 보조사 ‘만’이 결합한 말이다.
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91 92 93 94 95 96 97 98 어미 · 어떤 조건이 갖추어진 상황을 기대하며 가정하지만 뒤에 오는 말이 나타내는 실제 상황은 그렇지 않음을 나타내는 연결 어미.
출처: 한국어기초사전 뜻 보기 · 만 시작 후보 · 사전 원문 ↗
99 · 추측하거나 의문을 품은 앞말을 인정하지만 그것이 뒤에 오는 말에는 영향을 미치지 않음을 나타내는 표현.
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