삼 국립국어원 사전 기반 검색
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01 02 03 04 05 06 07 08 명사 · 콩과의 여러해살이풀. 높이는 80~100cm이며, 여름에 나비 모양의 엷은 노란색 꽃이 총상(總狀) 화서로 줄기와 가지 끝에 핀다. 협과(莢果)를 맺으며 뿌리는 약용한다. 산이나 들에서 나는데 우리나라 각지에 분포한다.
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09 10 11 12 13 14 15 16 17 명사 · 조선 시대에, 유생, 생원, 진사 등이 입던 예복. 녹색이나 검은빛의 단령(團領)에 각기 같은 빛의 선을 둘렀다.
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18 19 20 명사 · 꿀풀과의 여러해살이풀. 줄기는 높이가 40~80cm로 전체에 털이 나 있으며, 잎은 넓은 타원형이다. 5~6월에 푸른 자주색의 잔꽃이 피고 열매는 삭과(蒴果)로 9월에 익는다. 뿌리는 적색으로, 약용한다. 중국이 원산지이다.
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21 명사 · 조선 시대에, 나라의 중요한 의식 때 왕비가 입던 예복. 붉은 비단에 청색의 꿩을 수놓아 만들었다.
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22 23 명사 · 초롱꽃과의 여러해살이 덩굴풀. 온몸에 흰 털이 흩어져 나고, 덩굴줄기로 다른 물체를 감아 올라간다. 잎은 어긋나지만 짧은 가지에서는 마주나고 양면에 잔털이 있고 뒷면은 분백색이다. 여름에 흰색 꽃이 피고 열매는 삭과(蒴果)를 맺는다. 덩이뿌리는 약용하거나 식용한다. 깊은 산에 나는데 한국의 강원도 이북, 만주 등지에 분포한다.
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24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 명사 · 초롱꽃과의 여러해살이풀. 줄기는 2미터 이상이고 덩굴져서 다른 물건에 감겨 올라간다. 잎은 어긋나고 긴 타원형 또는 타원형으로 3~4개가 모여 붙는다. 8~9월에 자주색의 꽃이 종 모양으로 가지 끝에 피고 열매는 삭과(蒴果)이다. 저절로 나기도 하나 식용으로 재배한다.
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35 36 37 38 명사 · 조선 중종 26년(1531) 신묘년에, 정권을 잡은 김안로에 의하여 간신으로 몰려 처형된 세 사람. 심정(沈貞), 이항(李沆), 김극핍(金克愊)을 이른다.
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39 명사 · 한강의 세 부분을 통틀어 이르는 말. 한남동 일대의 한강, 용산과 원효 일대의 용산강, 마포와 서강 일대의 서강을 이른다.
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40 명사 · 죽을죄에 해당하는 죄인에 대하여 신중을 기하기 위하여 자백이 있더라도 세 번 국청을 열어 조사하고 보고하던 일.
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41 명사 · 양거, 녹거, 우거의 세 수레. 각각 성문승, 연각승, 보살승을 비유적으로 이르는 말이다.
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42 43 44 45 46 명사 · 사람이 살아가면서 지켜야 할 세 가지 계. 청년 시절에는 여색을, 장년 시절에는 투쟁을, 노년 시절에는 이욕(利慾)을 경계하여야 한다는 공자의 교훈이다.
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47 48 명사 · 신라 때에, 골품 가운데 왕족과 귀족을 이루던 세 가지 혈통. 성골, 진골, 육두품을 이른다.
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49 명사 · 고려 시대에, 태위(太尉)·사도(司徒)·사공(司空)의 세 벼슬을 통틀어 이르던 말. 삼사(三師)와 함께 임금의 고문 구실을 하는 국가 최고의 명예직으로 초기에 두었다가 공민왕 때에 없앴다.
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50 51 52 53 명사 · ‘삼공’을 달리 이르는 말. 중국 주나라 때에 조정의 뜰에 세 그루의 회화나무를 심고 삼공이 이를 향하여 앉았다는 데서 유래한다.
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54 55 56 57 58 59 60 명사 · 천태종에서 이르는 세 가지 교의. 만유 제법의 본체로서 거짓되지도 아니하고 변하지도 아니하는 진성궤(眞性軌), 범부의 미혹한 마음을 없애고 진리를 나타내는 지혜의 작용인 관조궤(觀照軌), 지혜로서 진리를 나타내는 데 도움이 되는 수행인 자성궤(資成軌)를 이른다.
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61 명사 · 불(佛), 법(法), 승(僧)의 삼보(三寶)에 돌아가 의지함. ‘귀의불’, ‘귀의법’, ‘귀의승’을 이른다.
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62 명사 · 관상에서, 이마와 코와 턱을 이르는 말. 이마를 천(天), 코를 인(人), 턱을 지(地)로 본다.
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63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 명사 · 조선 중종과 선조 대에 걸쳐 시명(詩名)을 떨친 세 사람의 시인. 백광훈, 최경창, 이달을 이른다.
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77 78 명사 · 유교 사회에서 말하는 정직(正直)·강(剛)·유(柔) 또는 지(智)·인(仁)·용(勇)의 세 가지 덕.
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79 명사 · 독서를 하는 세 가지 방법. 입으로 다른 말을 아니 하고 책을 읽는 구도(口到), 눈으로 다른 것을 보지 않고 책만 잘 보는 안도(眼到), 마음속에 깊이 새기는 심도(心到)를 이른다.
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80 명사 · 사람의 착한 마음을 해치는 세 가지 번뇌. 욕심, 성냄, 어리석음 따위를 독에 비유하여 이르는 말이다.
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81 명사 · 남사당패의 놀이인 대접돌리기에서, 짧은 담뱃대·긴 담뱃대·앵두나무 막대기를 차례로 세운 뒤에 대접을 올려서 돌리는 재주.
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82 83 84 85 명사 · 군자의 세 가지 즐거움. 부모가 살아 계시고 형제가 무고한 것, 하늘과 사람에게 부끄러워할 것이 없는 것, 천하의 영재를 얻어서 가르치는 것을 이른다.
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86 명사 · 태공망이 지은 병법서. 무경칠서의 하나로 노자(老子)의 사상을 기초로 하여, 정략(政略)·전략(戰略)의 도(道)를 서술하였다. 상략(上略), 중략(中略), 하략(下略)의 세 권으로 되어 있다.
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87 명사 · 자기 앞에 나타난 대상을 인식하는 세 가지 모양. 현량(現量), 비량(比量), 비량(非量)을 이른다.
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88 명사 · 군사를 뽑을 때 군사의 힘을 구분하는 등급의 셋째. 50근 무게의 물건을 두 손에 하나씩 들고 100보(步)를 가는 수준이다.
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89 명사 · 한시(漢詩) 시구(詩句)의 아래 세 자를 평성(平聲)이나 측성(仄聲)으로 하는 일. 시를 지을 때 꺼린다.
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90 91 92 93 명사 · 노인을 나이에 따라 나눈 세 등급. 백 살의 노인을 상수(上壽)라 하고, 여든 살의 노인을 중수(中壽)라 하며, 예순 살의 노인을 하수(下壽)라 하였다.
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94 95 96 97 98 명사 · 임진왜란 때에, 용명(勇名)을 떨친 주몽룡, 정기룡, 강덕룡(姜德龍)의 세 무장(武將)을 통틀어 이르던 말.
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