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101명사 · 같은 반응 물질이 서로 다른 생성물을 내는 두 종류의 화학 반응. 주어지는 조건에 따라 한쪽이 주로 나타날 때도 있다.
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명사 · 잎응앳과의 곤충. 몸의 길이는 0.4~0.5mm이고 달걀 모양이며, 어두운 적색으로 등에는 털이 나 있다. 귤나무와 탱자나무의 잎에 기생하며 잎 표면에서 즙액을 빨아 먹고, 알로 월동하는 해충이다. 전 세계에 분포한다.
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명사 · 조선 후기의 무신(1699~1764). 자는 군서(君瑞). 영조 4년(1728) 이인좌의 난 후 무신 장붕익(張鵬翼)의 추천으로 사복시 내승으로 기용되었다. 어영대장, 병조 판서를 지냈다.
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명사 · 나병이 진행되는 과정에서 쇠퇴기에 갑자기 나타나는 증상의 변화. 고열, 신경통, 두통 따위의 증상을 보이면서 이미 있던 증상들이 심하여지는데 이때 기형이 유발되기도 한다.
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명사 · 고려 말기·조선 초기의 문신(?~?). 자는 자예(子藝). 호는 청송당(靑松堂). 고려 말 찬성사(贊成事)를 지내다가, 조선 건국 후 태조가 죽마고우인 그를 상장군에 봉하였으나 거절하고 불사이군(不事二君)의 절개를 지켰다.
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명사 · 광합성 작용에서 빛을 받아 진행되는 화학 반응. 엽록체에서 빛 에너지를 이용하여 에이티피(ATP)를 생성하고, 물을 분해하여 산소를 방출하며, 수소 화합물을 생산한다.
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명사 · 어두운 곳에서 갑자기 밝은 곳에 들어갔을 때, 처음에는 눈이 부시나 차차 적응하여 정상 상태로 돌아가는 현상.
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명사 · 매를 놓아 사냥하던 일. 특히 임금이 참석한 가운데 서울의 동교(東郊)나 남교(南郊)에서 행하던 것을 이른다.
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명사 · 원자핵에 감마선을 쬐었을 때에 일어나는 반응. 원자핵에 파장이 짧은 빛인 고에너지의 감마선을 쬐면 양성자와 중성자가 방출된다.
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명사 · 햇빛, 텅스텐 전등, 형광등 따위는 광원이 각기 다르기 때문에 분광 에너지 분포가 다르고, 따라서 그 빛을 받은 물체의 색도 다르게 보이는데 그 차이를 적게 하기 위한 눈의 자동 조절 반응.
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명사 · 조선 시대의 학자·문신(1716~1787). 자는 군수(君受). 호는 보만재(保晩齋). 정조 때 홍문관 대제학, 수어사를 지냈다. 북학파의 시조이며, 영조의 명으로 ≪대악전보≫, ≪대악후보≫를 집대성하였다.
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명사 · 광합성 과정 중에서 빛이 관여하지 아니하는 반응 단계. 엽록체에서 이루어지며 이산화 탄소가 환원되어 녹말이나 당을 생성한다.
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명사 · 밝은 곳에서 갑자기 어두운 곳에 들어갔을 때, 처음에는 아무것도 안 보이나 차차 어둠에 눈이 익어 주위의 물건들이 보이는 현상.
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명사 · 조선 선조 때의 의병장(?~1592). 자는 인경(仁卿). 호는 도곡(道谷). 온양 현감으로 있을 때 임진왜란이 일어나자 의병장 조헌을 따라 청주성 탈환 작전에 참여하고 금산에서 싸우다 전사하였다.
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명사 · 수릿과의 새. 몸의 길이는 51~58cm이며, 등은 어두운 갈색, 머리와 배는 흰색이고 가슴에 갈색 얼룩점이 있다. 부리가 길고 갈고리 모양이며 발가락이 크고 날카롭다. 강, 호수, 바다 등지에서 물고기를 잡아먹고 사는데 전 세계에 분포한다.
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명사 · 조선 후기의 학자(1737~1816). 자는 치수(稚受). 호는 약오(藥塢)·연석(燕石). 벼슬은 동지중추부사에 이르렀고, 그림·글씨·시(詩)에 능하였다.
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명사 · 중국 남송의 학자(1223~1296). 자는 백후(伯厚). 호는 심녕거사(深寧居士). 박식하고 합리적인 그의 고증적 학풍은 후세에 큰 영향을 주었다. 저서에 ≪곤학기문≫, ≪옥해(玉海)≫, ≪통감지리통석(通鑑地理通釋)≫이 있다.
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명사 · 여래 십호의 하나. 온갖 번뇌를 끊어서 인간과 천상(天上)의 모든 중생으로부터 공양을 받을 만한 사람이라는 뜻으로, ‘부처’를 달리 이르는 말이다.
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명사 · 원자, 분자 또는 이온 사이에 작용하여 고체나 액체 따위의 물체를 이루게 하는 인력(引力)을 통틀어 이르는 말. 응집력 때문에 물체는 일정한 부피와 무게를 갖는다.
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명사 · 본디의 물질에서 분리되어 상(狀)이 다른 물질을 이루는 현상. 증기에서 액체가 응결하는 것 따위가 있다.
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명사 · 고려·조선 시대에, 매의 사육과 사냥을 맡아보던 관아. 중국 원나라에 매를 바치기 위하여 설치한 것으로, 고려 충렬왕 원년(1275)에 설치하여 조선 숙종 41년(1715)까지 존속시켰는데, 설치 초기부터 민폐가 심하여 한때 폐지하기도 하였다.
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명사 · 아악기에 속하는 북의 하나. 엎드린 호랑이 모양의 두 받침대 위에 틀을 세우고 긴 북을 건 것으로, 틀 위에는 붉은 칠을 하여 달 모양을 그렸다. 조회(朝會)나 연향(宴享)에 사용하였다.
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명사 · 조선 정조·순조 때의 승려(1743~1804). 호는 경암(鏡巖). 속성은 민씨(閔氏). 한퇴지(韓退之)의 배불론을 배격하고 시문(詩文)으로 선도(禪道)를 드날렸다.
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