헌 국립국어원 사전 기반 검색
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01 02 03 04 05 06 명사 · 국가를 통치하는 기본 원리이며 국민의 기본권을 보장하고, 다른 것으로 대체할 수 없는 최고 법규.
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07 08 09 명사 · 한 사회나 국제 관계에서, 소속된 사람이나 국가 간에 정한 약속이나 규범을 지킬 것을 선언하는 내용을 적은 글.
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10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 명사 · 조선 중기의 승려(1542~1632). 속성은 조(曺). 호는 순명(順命)·제월당(霽月堂). 휴정(休靜) 서산 대사 밑에서 수도하였고 임진왜란 때 휴정의 승병 좌영장(左營將)으로 활약하였다. 저서에 ≪제월당집(霽月堂集)≫이 있다.
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23 24 명사 · 조선 시대에, 종일품 이상 및 기로소(耆老所)의 당상관이 타던 가마. 앞뒤로 두 사람씩 네 사람이 낮게 어깨에 메고 천천히 다녔다.
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25 26 명사 · 대종교(大倧敎)의 제2대 교주(1868~1923). 자는 백유(伯猷). 호는 무원(茂園)·보화(普和). 대사성, 규장각 부제학을 지냈다.
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27 28 29 30 31 32 명사 · 아가위나무 동헌(東軒)이라는 뜻으로, ‘선화당’을 예스럽게 이르던 말. 중국 주(周)나라의 소백(召伯)이 관찰사로 나가서 남국을 순행하며 아가위나무 그늘에서 쉬었다는 고사에서 유래한다.
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33 34 명사 · 조선 시대에 둔, 사헌부의 종이품 벼슬. 정사를 논하고 백관(百官)을 감찰하며 기강을 확립하는 따위의 업무를 맡아보았다.
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35 명사 · 지방 관아에서 고을 원(員)이나 감사(監司), 병사(兵使), 수사(水使) 및 그 밖의 수령(守令)들이 공사(公事)를 처리하던 중심 건물.
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36 37 명사 · 천도교에서, 교리를 해설하며 여러 가지 종교 의식을 행하는 집. 또는 그 집에 있는 종교 기관의 교직.
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38 명사 · 조선 중기의 문인(1570~1636). 자는 시재(時哉). 호는 삼일산인(三一山人)·우용(寓慵)·팔계후인(八溪後人). 임진왜란 때 승군(僧軍)으로 출전하여 공을 세웠고, 광해군 때 별시(別試) 문과에 급제하였으나 간관(諫官)의 탄핵을 받아 취소되었다. 시서(詩書)에 뛰어났으며, 문장은 ≪동국필원(東國筆苑)≫에 실려 있다.
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39 40 41 명사 · 제사를 지낼 때에, 술을 세 번 부어 올림. 또는 그때 쓰는 술잔. 초헌(初獻), 아헌(亞獻), 종헌(終獻)을 이른다.
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42 43 44 45 46 47 명사 · 조선 고종 때의 정치가(1810~1884). 초명은 관호(灌浩). 자는 국빈(國賓). 호는 위당(威堂)·금당(琴堂)·동양(東陽)·우석(于石). 1875년에 일본과 강화도 조약을, 1882년에 미국과 한미 수호 조약을 체결하였다. 문장에 뛰어났고 난초를 잘 그렸다.
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48 49 50 명사 · 중국 춘추 시대의 노나라 사람(?~?). 자는 자사(子思)·원사(原思). 공자의 문인으로, 공자에게 임명되어 가읍(家邑)의 우두머리가 되었다.
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51 52 53 54 명사 · 세 살 된 성모 마리아를 그 부모가 성전에서 하느님에게 드린 일. 11월 21일이 그 축일이다.
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55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 명사 · 나라에서 제사를 지낼 때 임시로 임명하던 제관. 큰 제사에서는 임금이 초헌(初獻)을, 왕세자가 아헌(亞獻)을, 영의정이 종헌(終獻)을 하는데, 일반 제사에서는 문무 당상관이 이를 맡아 하였다.
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72 명사 · 변변치 아니한 미나리를 바친다는 뜻으로, 남에게 선물을 하거나 의견을 적어 보냄을 겸손하게 이르는 말.
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73 74 75 76 77 명사 · 고려·조선 시대에, 정사(政事)를 논의하고 풍속을 바로잡으며 관리의 비행을 조사하여 그 책임을 규탄하는 일을 맡아보던 관아. 사헌대를 고친 것으로, 충렬왕 24년(1298)과 공민왕 18년(1369)에 이 이름이 다시 사용되었다.
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78 79 80 81 82 명사 · 조선 태종과 비 원경 왕후의 능. 서울특별시 서초구 내곡동에 있다. 근처에 있는 인릉(仁陵)과 함께 우리나라 사적으로, 사적 정식 명칭은 ‘서울 헌릉과 인릉’이다.
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83 84 85 86 87 88 89 90 명사 · 고려·조선 시대에, 정사(政事)를 논의하고 풍속을 바로잡으며 관리의 비행을 조사하여 그 책임을 규탄하는 일을 맡아보던 관아. 사헌대를 고친 것으로, 충렬왕 24년(1298)과 공민왕 18년(1369)에 이 이름이 다시 사용되었다.
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