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01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 명사 · 고려·조선 전기의 법계(法階) 가운데 하나. 법계 가운데 가장 높은 등급으로, 고려 말에 국사(國師)를 고친 것이다.
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20 21 명사 · 고려 시대의 문신(?~1127). 자는 처후(處厚). 선종에서 인종까지 다섯 임금을 섬기며 많은 공을 세웠으며, 예종 때에는 여진이 9성(城)의 반환을 요구하자 국방상의 난점을 들어 이를 반환하게 하였다. 학문과 문장이 뛰어나, 음양지리에 관한 여러 책을 가려 뽑아 ≪해동비록(海東祕錄)≫을 산정(刪定)하고, 박승중(朴昇中) 등과 더불어 ≪시정책요(時政策要)≫, ≪정관정요주(貞觀政要註)≫ 따위를 편찬하였다.
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22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 명사 · 팔대 명왕의 하나. 중앙을 지키며 일체의 악마를 굴복시키는 왕으로, 보리심이 흔들리지 않는다 하여 이렇게 이른다. 오른손에 칼, 왼손에 오라를 잡고 불꽃을 등진 채 돌로 된 대좌에 앉아 성난 모양을 하고 있다. 제개장보살의 화신으로 오대존명왕의 하나이기도 하다.
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35 36 명사 · 여래 십호(如來十號)의 하나. 세상에서 가장 존귀하다는 뜻으로, ‘부처’를 달리 이르는 말이다.
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37 명사 · 밀교에서, 부처의 눈을 인격화하여 숭배의 대상으로 하는 불상. 대일여래, 석가여래, 금강살타의 화신(化身)으로 두 눈에 미소를 띠면서 두 손을 배꼽에 대고 흰 연꽃 가운데 있는 모습이다. 부처의 지혜를 상징하며, 일체의 부처를 낳게 한다.
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38 39 40 명사 · 예전에, 두루 귀하게 여기는 것 세 가지를 이르던 말. 조정에서는 작위(爵位)를, 향리에서는 나이를, 세상에서는 덕을 존귀하게 여겼다.
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41 명사 · 본존과 그 좌우에 모시는 두 분의 부처나 보살을 통틀어 이르는 말. 석가 삼존, 미타 삼존, 약사 삼존 등이 있다.
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42 43 44 45 46 47 48 49 명사 · 두 발을 가진 존재 중에서 가장 높은 이라는 뜻으로, ‘부처’를 높여 이르는 말. 양족(兩足)은 복덕과 지혜, 계(戒)와 정(定), 대원(大願)과 수행을 원만하게 갖추었다는 뜻으로도 풀이된다.
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50 51 52 53 54 명사 · 진언종에서 받드는 다섯 명왕. 중앙의 부동(不動), 동방의 항삼세(降三世), 남방의 군다리(軍茶利), 서방의 대위덕(大威德), 북방의 금강야차(金剛夜叉)이다.
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55 56 57 58 명사 · 팔대 명왕의 하나. 서쪽을 지키며 모든 악귀를 굴복하게 하여 중생에게 평안을 주는 명왕으로, 얼굴이 셋 또는 여섯이고 팔과 다리가 각각 여섯으로 성난 모양을 하고 있다. 문수보살의 화신으로 칼, 활, 창, 곤봉, 밧줄, 화살을 쥐고 있으며 온몸이 불꽃에 싸여 있다. 오대존 명왕의 하나이기도 하다.
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59 60 명사 · 두 발을 가진 존재 중에서 가장 높은 이라는 뜻으로, ‘부처’를 높여 이르는 말. 이족(二足)은 복덕과 지혜, 계(戒)와 정(定), 대원(大願)과 수행을 원만하게 갖추었다는 뜻으로도 풀이된다.
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61 62 63 64 명사 · 내세에 성불하여 사바세계에 나타나서 중생을 제도하리라는 보살. 사보살(四菩薩)의 하나이다. 인도 파라나국의 브라만 집안에서 태어나 석가모니의 교화를 받고, 미래에 부처가 될 수기(受記)를 받은 후 도솔천에 올라갔다.
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65 66 67 존 1글자 명사 · 영국의 왕(1167~1216). 1204년에 프랑스 필립 이세와의 싸움에서 패하여 많은 영토를 잃어 실지왕(失地王)이라는 별칭을 얻었고, 로마 교황 인노켄티우스 삼세와도 대립하여 파문을 당하였다. 거듭된 실정(失政)으로 권위를 잃고 1215년에 마침내 마그나 카르타에 서명하게 되었다. 재위 기간은 1199~1216년이다.
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68 69 명사 · ‘석가모니’를 달리 이르는 말. 오천(五天) 가운데 가장 존귀하고 높은 제일의천이라는 뜻이다.
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70 71 72 73 명사 · ‘받아 간직하여 주십시오.’라는 뜻으로, 자기의 저서나 작품 따위를 남에게 드릴 때에 상대편의 이름 아래에 쓰는 말.
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