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101 102 103 명사 · 품사 없음 · 오관(五官)의 대상인 색(色), 성(聲), 향(香), 미(味), 촉(觸)의 다섯 가지가 아름답고 맑고 훌륭함을 이르는 말.
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104 105 106 107 108 109 110 명사 · 오래 살고, 재산이 많고, 건강하고, 덕이 많고, 편안히 죽는, 유교에서 말하는 다섯 가지의 복.
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111 명사 · 진언종에서 이르는, 양부 만다라의 법신불. 금강계에서는 가운데의 대일(大日)·동쪽의 아축·남쪽의 보생·서쪽의 아미타·북쪽의 불공 성취(不空成就)를 이르고, 태장계에서는 가운데의 대일(大日)·동쪽의 보당(寶幢)·남쪽의 개부화왕(蓋敷華王)·서쪽의 아미타·북쪽의 천고뇌음(天鼓雷音)을 이른다.
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112 명사 · 조선 선조 때의 의병(1547~1593). 자는 영보(榮甫). 호는 성산(聖山). 임진왜란 때 의장 고경명 휘하의 의병으로 활약하였는데, 진주 싸움에서 진주성이 함락되자 남강에 투신하여 자결하였다.
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113 114 명사 · 죄인의 머리를 찍어 죽인 다음 팔다리를 베는 사형 방법. 주로 역적을 처형할 때에 사용하였다.
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115 116 117 명사 · 천인(天人)이 죽을 때에 나타나는 다섯 가지 모습. 몸에 빛이 나지 않고, 꽃으로 한 머리 장식이 시들며 겨드랑이에서 땀이 나고, 몸에서 더러운 냄새가 나며, 제자리가 싫어지는 따위의 모습이다.
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118 119 120 121 122 123 124 명사 · 우리나라의 이름난 다섯 산. 동의 금강산, 서의 묘향산, 남의 지리산, 북의 백두산, 중앙의 삼각산을 이른다.
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125 명사 · 여자가 가진 다섯 가지 장애. 범천(梵天), 제석(帝釋), 마왕(魔王), 전륜성왕(轉輪聖王), 불신(佛身)이 되지 못하는 일이다.
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126 127 명사 · 하룻밤을 다섯으로 나눈 이름. 갑야(甲夜), 을야(乙夜), 병야(丙夜), 정야(丁夜), 무야(戊夜)를 이른다.
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128 129 130 131 132 133 명사 · 다섯 가지 빛깔의 옥. 곧 창옥(蒼玉), 적옥(赤玉), 황옥(黃玉), 백옥(白玉), 현옥(玄玉)을 이른다.
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134 명사 · 생멸·변화하는 모든 것을 구성하는 다섯 요소. 곧 물질인 색온(色蘊), 감각 인상인 수온(受蘊), 지각 또는 표상인 상온(想蘊), 마음의 작용인 행온(行蘊), 마음인 식온(識蘊)을 이른다.
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135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 명사 · 고려 시대의 간신(奸臣)(?~?). 초명은 기(祈). 여러 벼슬을 거쳐 지도첨의사사(知都僉議司事)가 되었으나 중신들을 모해한 죄로 원나라로 압송되어 귀양살이를 하였다.
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145 146 명사 · 중국 후난성(湖南省) 동북쪽에 있는 호수. 샹장강(湘江江), 쯔수이강(資水江), 위안장강(沅江江) 따위가 흘러 들며 호수 안에는 웨양루(岳陽樓) 따위가 있어 아름다운 경치로 유명하다.
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147 148 149 150 151 명사 · 조선 중기의 문신·서예가(1587~1666). 자는 여완(汝完). 호는 죽남(竹南). 문장과 글씨에 능하여 여러 번 서장관을 지냈다. 저서에 ≪죽남당집≫이 있다.
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152 명사 · 혈액 속의 노폐물과 수분이 요도를 통하여 몸 밖으로 배출되는, 누렇고 지린내가 나는 액체.
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153 154 155 156 157 158 159 160 명사 · 반찬 수에 따른 상차림의 하나. 밥, 탕, 김치, 간장, 찌개를 기본으로 하고 여기에 숙채, 생채, 구이나 조림, 전류, 마른반찬의 다섯 가지 반찬을 차린 밥상을 이른다.
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161 162 명사 · 벌레를 형태에 따라 분류한 다섯 종류. 비늘이 있는 인충(鱗蟲), 날개가 있는 우충(羽蟲), 털이 있는 모충(毛蟲), 털·날개가 없는 나충(裸蟲), 딱지가 있는 개충(介蟲)을 이른다.
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163 164 165 166 167 명사 · 세상의 다섯 가지 더러움. 명탁(命濁), 중생탁(衆生濁), 번뇌탁(煩惱濁), 견탁(見濁), 겁탁(劫濁)을 이른다.
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168 명사 · 기혈(氣血)과 진액(津液)이 몹시 줄어들고 허약해진 다섯 가지 경우. 곧 살이 과도하게 빠진 경우, 피를 많이 흘린 경우, 땀이 몹시 난 경우, 설사를 심하게 한 경우, 해산 후에 출혈이 과도한 경우를 이른다.
출처: 표준국어대사전 뜻 보기 · 탈 시작 후보 · 사전 원문 ↗
169 170 명사 · 사다샛과의 물새. 편 날개의 길이는 65~80cm이며, 몸빛은 흰색, 날개 끝은 검은 갈색, 볼주머니는 황색이다. 부리는 길고 끝이 구부러졌다. 아래 주둥이의 수축할 수 있는 볼주머니에 먹이를 넣어 두면 새끼가 입으로 꺼내 먹는다. 물고기, 새우 따위를 잡아먹고 해안이나 호숫가에 사는데 중국 북부, 몽골 등지에서 번식하고 중국 남부, 인도 등지에서 겨울을 보낸다.
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171 172 173 174 175 명사 · 우주의 모든 존재를 다섯 가지로 나눈 것. 색법(色法), 심법(心法), 심소법(心所法), 불상응법, 무위법(無爲法)을 이른다.
출처: 표준국어대사전 뜻 보기 · 품 시작 후보 · 사전 원문 ↗
176 177 178 179 명사 · 오장(五臟)이 허약하여 생기는 다섯 가지 증상. 맥박이 약하고 피부가 차고 기가 부족하며 설사가 멎지 않고 음식을 먹을 수 없다.
출처: 표준국어대사전 뜻 보기 · 허 시작 후보 · 사전 원문 ↗
180 181 명사 · 태양에서 여섯째로 가까운 행성. 태양계의 행성 가운데 둘째로 큰 행성으로, 둘레에 아름다운 큰 고리 같은 테가 있다. 태양과의 평균 거리는 9.539천문단위, 궤도의 이심률은 0.056, 공전 주기는 29.5년이다. 평균 밀도는 0.698g/㎤로 물의 밀도보다 낮다.
출처: 표준국어대사전 뜻 보기 · 황 시작 후보 · 사전 원문 ↗
182 명사 · 자극성이 있는 다섯 가지 채소류. 불가(佛家)에서는 마늘·달래·무릇·김장파·실파를 가리키고, 도가(道家)에서는 부추·자총이·마늘·평지·무릇을 이른다. 모두 음욕과 분노를 불러일으키는 음식이라고 하여 금식한다.
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183 명사 · 까마귀의 부리라는 뜻으로, 까마귀 부리 같은 입을 가졌거나 욕심 많은 인상을 비유적으로 이르는 말.
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184 185 명사 · 감탄사 · 중국 오나라 때의 어여쁜 여자. 흔히 매우 아름다운 여자를 비유적으로 이를 때 쓰기도 한다.
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오 수사 · 관형사 · 사에 일을 더한 수. 오디오 명사 · 라디오, 텔레비전, 전축 따위의 소리 부분. 오거리 명사 · 길이 한 곳에서 다섯 방향으로 갈라진 곳. 오늘 명사 · 부사 · 지금 지나가고 있는 이날. 오다 동사 · 어떤 사람이 말하는 사람 혹은 기준이 되는 사람이 있는 쪽으로 움직여 위치를 옮기다. 오래 부사 · 긴 시간 동안. 오래간만 명사 · 어떤 일이 있은 때로부터 긴 시간이 지난 뒤. 오래되다 형용사 · 무엇이 시작되거나 생긴 후 지나간 시간이 길다. 전체 시작 단어 보기 → 오로 끝나는 단어 전체 157개 가운데 끝말잇기에 활용하기 쉬운 대표 단어를 확인하세요.
오 수사 · 관형사 · 사에 일을 더한 수. 오디오 명사 · 라디오, 텔레비전, 전축 따위의 소리 부분. 가져오 품사 없음 · (가져오고, 가져오는데, 가져오니, 가져오면, 가져온, 가져오는, 가져올)→ 가져오다 각오 명사 · 앞으로 겪을 힘든 일에 대한 마음의 준비. 간오 명사 · 품사 없음 · 틀린 글자 따위를 깎아 내어 바로잡음. 감오 명사 · 문장이나 글자 따위의 잘못을 바로잡음. 갑오 명사 · 육십갑자의 서른한째. 강오 명사 · 고갑자(古甲子)에서, 천간(天干)의 넷째인 정(丁)을 이르는 말. 전체 끝 단어 보기 → 한방단어 여부 오는 시작 단어가 417개 확인되므로, 이어갈 후보를 먼저 검토하는 것이 좋습니다. 끝나는 단어가 157개이므로 실제 공격에서는 끝 단어의 등재 여부도 함께 확인하세요.
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출처: 국립국어원 한국어기초사전 및 우리말샘 · CC BY-SA 2.0 KR
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