명사 · 중국에서 당나라가 멸망한 뒤부터 송나라가 통일할 때까지 흥망한 왕조. 또는 그 시대. 중원(中原)을 중심으로 후량(後梁), 후당(後唐), 후진(後晉), 후한(後漢), 후주(後周)의 다섯 왕조와 중원 이외 지방의 전촉(前蜀), 오(吳), 남한(南漢), 형남(荊南), 오월(吳越), 초(楚), 민(閩), 남당(南唐), 후촉(後蜀), 북한(北漢)의 열 나라를 이른다.

출처: 표준국어대사전

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십나찰 3글자

명사 · 법화경의 가르침을 받아 지니는 사람들을 보호하는 열 나찰녀. 처음에는 귀녀(鬼女)였으나 나중에는 신녀(神女)가 되었다. 남파, 비남파, 곡치, 화치, 흑치, 다발, 무염족, 지영락, 고체, 탈일체 중생 정기이다.

출처: 표준국어대사전

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십념 2글자

명사 · 나무아미타불을 열 번 부름.

출처: 표준국어대사전

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십당 2글자

명사 · 신라 때에, 지방에 비치한 열 군대. 음리화정(音里火停), 고량부리정(古良夫里停), 거사물정(居斯勿停), 삼량화정(參良火停), 소삼정(召參停), 미다부리정(未多夫里停), 남천정(南川停), 골내근정(骨乃斤停), 벌력천정(伐力川停), 이화혜정(伊火兮停)을 이른다.

출처: 표준국어대사전

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십대가 3글자

명사 · 중국의 당송 팔대가에다 당나라 문인인 이고(李翺)와 손초(孫樵) 두 사람을 더하여 이르는 말.

출처: 표준국어대사전

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십대왕 3글자

명사 · 저승에서 죽은 사람을 재판하는 열 명의 대왕. 진광왕, 초강대왕, 송제대왕, 오관대왕, 염라대왕, 변성대왕, 태산대왕, 평등왕, 도시대왕, 오도 전륜대왕이다. 죽은 날부터 49일까지는 7일마다, 그 뒤에는 백일·소상(小祥)·대상(大祥) 때에 차례로 이들에 의하여 심판을 받는다고 한다.

출처: 표준국어대사전

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십도 2글자

명사 · 고려 성종 14년(995)에, 전국을 열로 나누어 둔 행정 구역. 강남도, 관내도, 삭방도, 산남도, 영남도, 영동도, 중원도, 패서도, 하남도, 해양도를 이르는데 절도사가 다스렸다.

출처: 표준국어대사전

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십동갑 3글자

명사 · 열 곱.

출처: 표준국어대사전

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십락 2글자

명사 · 서방 정토에 왕생하기를 발원하는 염불자의 열 가지 즐거움. 성중래영락(聖衆來迎樂), 연화초개락(蓮華初開樂), 신상신통락(身相神通樂), 오묘경계락(五妙境界樂), 쾌락무퇴락(快樂無退樂), 인섭결연락(引攝結緣樂), 성중구회락(聖衆俱會樂), 견불문법락(見佛聞法樂), 수심공양락(隨心供養樂), 증진불도락(增進佛道樂)이다.

출처: 표준국어대사전

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십량주 3글자

명사 · 한 필에 무게가 열 냥쭝 나가는, 질 좋은 중국 명주.

출처: 표준국어대사전

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십력 2글자

명사 · 부처만이 지니고 있는 열 가지 지혜의 힘. 처비처지력(處非處智力), 업이숙지력(業異熟智力), 정려해탈등지등지지력(靜慮解脫等持等至智力), 근상하지력(根上下智力), 종종승해지력(種種勝解智力), 종종계지력(種種界智力), 편취행지력(遍趣行智力), 숙주수념지력(宿住隨念智力), 사생지력(死生智力), 누진지력(漏盡智力)이다.

출처: 표준국어대사전

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십력교 3글자

명사 · ‘불교’를 달리 이르는 말. 부처의 십력(十力)이 있다는 뜻이다.

출처: 표준국어대사전

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십모 2글자

명사 · 열 가지의 어머니. 친모(親母), 출모(出母), 가모(嫁母), 서모(庶母), 적모(嫡母), 계모(繼母), 자모(慈母), 양모(養母), 유모(乳母), 제모(諸母)를 이른다.

출처: 표준국어대사전

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십법계 3글자

명사 · 깨달음의 정도에 따라 나누는 10가지 경지. 미계(迷界)의 지옥계, 아귀계, 축생계, 아수라계, 인간계, 천상계와 오계(悟界)의 성문계, 연각계, 보살계, 불계이다.

출처: 표준국어대사전

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십보가 3글자

명사 · 조선 고종 때, 신재효가 지은 가사의 하나. 열 걸음을 떼어 놓으면서 걸음마다 숫자를 넣어 재미있게 말을 엮었다.

출처: 표준국어대사전

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십부기 3글자

명사 · 중국 당나라 태종 때, 구부기를 확대 제정 한 열 가지 춤곡. 연악(燕樂), 청상기, 서량기, 부남기, 고려기, 구자기, 안국기, 소륵기, 강국기, 고창기 따위를 이른다.

출처: 표준국어대사전

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십사도 3글자

명사 · 우리나라의 지방 행정 구역으로서의 열네 도. 1946년에 기왕의 13도에 새로 도로 승격한 제주특별자치도가 추가되었다.

출처: 표준국어대사전

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십사처 3글자

명사 · 예수 십자 행로의 열네 자리.

출처: 표준국어대사전

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십삼경 3글자

명사 · 중국의 열세 가지 경서. ≪역경≫, ≪서경≫, ≪시경≫, ≪주례≫, ≪의례≫, ≪예기≫, ≪춘추좌씨전≫, ≪공양전≫, ≪곡량전≫, ≪논어≫, ≪효경≫, ≪이아≫, ≪맹자≫를 통틀어 이르는 말이다.

출처: 표준국어대사전

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십삼도 3글자

명사 · 조선 고종 33년(1896)에 지방 제도의 개정에 따라 구획한 열세 도. 전라남도, 전라북도, 충청남도, 충청북도, 경상남도, 경상북도, 경기도, 황해도, 강원도, 평안남도, 평안북도, 함경남도, 함경북도를 이른다.

출처: 표준국어대사전

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십삼불 3글자

명사 · 사람이 죽은 뒤 첫 이렛날부터 삼십삼 기(三十三忌)까지 열세 번의 공양 불사에서 매번 한 분씩 공양하는 불보살. 부동명왕, 석가여래, 문수보살, 보현보살, 지장보살, 미륵보살, 약사여래, 관세음보살, 대세지보살, 아미타여래, 아축여래, 대일여래, 허공장보살이다.

출처: 표준국어대사전

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십삼사 3글자

명사 · 중국의 열세 가지의 사서(史書). 당나라 때 ≪사기≫, ≪한서(漢書)≫, ≪후한서≫, ≪삼국지≫, ≪진서(晉書)≫, ≪송서≫, ≪남제서≫, ≪양서(梁書)≫, ≪진서(陳書)≫, ≪후위서(後魏書)≫, ≪북제서≫, ≪주서(周書)≫, ≪수서(隋書)≫를 이르는 말이다.

출처: 표준국어대사전

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십삼종 3글자

명사 · 중국 불교의 열세 종파. 열반종, 지론종(地論宗), 섭론종, 성실종, 비담종, 율종, 삼론종, 정토종, 선종, 천태종, 화엄종, 법상종, 진언종이다.

출처: 표준국어대사전

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십선 2글자

명사 · 십악(十惡)을 행하지 않음. 불살생(不殺生), 불투도(不偸盜), 불사음(不邪淫), 불망어(不妄語), 불기어(不綺語), 불악구(不惡口), 불양설(不兩舌), 불탐욕(不貪慾), 불진에(不瞋恚), 불사견(不邪見)을 지킴을 이른다.

출처: 표준국어대사전

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십성 2글자

명사 · 황금의 품질을 10등급으로 나누었을 때의 가장 높은 등급.

출처: 표준국어대사전

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십습 2글자

명사 · 열 겹이나 싼다는 뜻으로, 소중히 간직함을 이르는 말.

출처: 표준국어대사전

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십신 2글자

명사 · 보살이 수행하는 오십이위(五十二位)의 단계 가운데 제1위에서 제10위까지의 단계. 신심, 염심, 정진심, 혜심, 정심, 불퇴심, 호법심, 회향심, 계심, 원심이다. 부처의 가르침을 믿어 의심하지 않는 단계이다.

출처: 표준국어대사전

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십악 2글자

명사 · 열 가지 악한 행위. 살생(殺生), 투도(偸盜), 사음(邪淫), 망어(妄語), 기어(綺語), 악구(惡口), 양설(兩舌), 탐욕(貪慾), 진에(瞋恚), 사견(邪見)이다.

출처: 표준국어대사전

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십야 2글자

명사 · 정토종에서, 음력 10월 6일부터 15일까지 열흘 동안 밤낮으로 행하는 특별 염불.

출처: 표준국어대사전

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십억 2글자

수사 · 억의 열 배가 되는 수.

출처: 표준국어대사전

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십우 2글자

명사 · 선(禪)을 수행하여 자기의 본심(本心)을 찾아 깨달음에 이르는 순서를 열 단계로 나타낸 것. 본심을 소에 비유하여, 소를 찾는 심우(尋牛), 소의 발자국을 발견하는 견적(見迹), 소를 발견하는 견우(見牛), 소를 얻는 득우(得牛), 소를 기르고 길들이는 목우(牧牛), 소를 타고 집으로 돌아오는 기우귀가(騎牛歸家), 소를 잊어버리고 사람만 남는 망우존인(忘牛存人), 소나 자기나 다 잊어버리는 인우구망(人牛俱忘), 본래의 맑고 깨끗한 근원으로 돌아가는 반본환원(返本還源), 세속으로 들어가 중생들을 제도하는 입전수수(入廛垂手)의 열 단계로 설명한다.

출처: 표준국어대사전

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십위 2글자

명사 · 조선 태조 원년(1392)에 둔 군대의 편제. 의흥친군위(義興親軍衛)에 속한 좌위(左衛), 우위(右衛), 응양위(應揚衛), 금오위(金吾衛), 좌우위(左右衛), 신호위(神虎衛), 흥위위(興威衛), 비순위(備巡衛), 천우위(天牛衛), 감문위(監門衛)가 있는데 태조 4년(1395)에 십사(十司)로 개편하였다.

출처: 표준국어대사전

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십유 2글자

명사 · 모든 사물 현상에는 실체가 없으며 모두 허망한 존재라는 것을 보여 주는 열 가지 비유. 환(幻), 염(焰), 수중월(水中月), 허공화(虛空華), 향(響), 건달바성(乾闥婆城), 몽(夢), 영(影), 경중상(鏡中像), 화(化)이다.

출처: 표준국어대사전

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십의 2글자

명사 · 유교에서, 사람이 본분에 따라 지켜야 할 열 가지 도리. 아버지의 자(慈), 아들의 효(孝), 형의 양(良), 아우의 제(弟), 남편의 의(義), 아내의 청(聽), 어른의 혜(惠), 아이의 순(順), 임금의 인(仁), 신하의 충(忠)을 이른다. ≪예기≫에서 나온 말이다.

출처: 표준국어대사전

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십이버꾸 4글자

명사 · 풍물놀이에서, 열두 명의 버꾸재비로 구성되는 경우의 맨 마지막 사람. 또는 그 버꾸.

출처: 표준국어대사전

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십이지장궤양 6글자

품사 없음 · 위산에 의해 샘창자의 점막이 허는 것.

출처: 표준국어대사전

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십익 2글자

명사 · 중국의 공자가 지었다고 전하는, 역(易)의 뜻을 알기 쉽게 설명한 책. 상하(上下)의 단전(彖傳), 상하의 상전(象傳), 상하의 계사전(繫辭傳), 문언전(文言傳), 서괘전(序卦傳), 설괘전(說卦傳), 잡괘전(雜卦傳)의 10편으로 이루어져 있다.

출처: 표준국어대사전

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십자꼴 3글자

명사 · ‘十’ 자와 같은 모양.

출처: 표준국어대사전

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십자꽃 3글자

명사 · 십자형 화관을 이룬 꽃. 배추, 무, 갓 따위가 있다.

출처: 표준국어대사전

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십자나사못 5글자

명사 · 머리에 ‘十’ 자로 홈이 새겨진 나사못.

출처: 표준국어대사전

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십자맞춤 4글자

명사 · 두 개의 부재(部材)를 ‘十’ 자 모양으로 걸어 짜는 방법. 또는 그렇게 짠 것.

출처: 표준국어대사전

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십자못 3글자

명사 · 머리에 ‘十’ 자로 홈이 새겨진 나사못.

출처: 표준국어대사전

뜻 보기 · 못 시작 후보 · 사전 원문 ↗

십장생 3글자

명사 · 오래도록 살고 죽지 않는다는 열 가지. 해, 산, 물, 돌, 구름, 소나무, 불로초, 거북, 학, 사슴이다.

출처: 표준국어대사전

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십재 2글자

명사 · 매월 팔계(八戒)를 지켜 몸과 마음을 깨끗이 하고 부정(不淨)한 일을 멀리하도록 정해진 열흘. 이날에는 여러 천왕(天王)이 온 천하를 돌아다니며 관찰하므로, 그날에 배정된 부처와 보살의 이름을 집중하여 생각하면 죄를 덜고 복을 받는다고 한다.

출처: 표준국어대사전

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십전 2글자

명사 · 모두 갖추어져서 결점이 없음.

출처: 표준국어대사전

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십정 2글자

출처: 표준국어대사전

뜻 보기 · 정 시작 후보 · 사전 원문 ↗

십조 2글자

수사 · 조의 열 배가 되는 수.

출처: 표준국어대사전

뜻 보기 · 조 시작 후보 · 사전 원문 ↗

십종 2글자

명사 · 화엄종을 일으킨 현수(賢首)가 불교의 여러 가지 교설에 나타나 있는 원리적 주장을 열 가지로 나눈 것. 아법구유종(我法俱有宗), 법유아무종(法有我無宗), 법무거래종(法無去來宗), 현통가실종(現通假實宗), 속망진실종(俗妄眞實宗), 제법단명종(諸法但名宗), 일체개공종(一切皆空宗), 진덕불공종(眞德不空宗), 상상구절종(相想俱絕宗), 원명구덕종(圓明具德宗)이다. 보통 오교(五敎)를 더하여 ‘오교십종’이라고 한다.

출처: 표준국어대사전

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십주 2글자

명사 · 보살이 수행하는 오십이위(五十二位) 단계 가운데 제11위에서 제20위까지의 단계.

출처: 표준국어대사전

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십지 2글자

명사 · 보살이 수행하는 오십이위(五十二位) 단계 가운데 제41위에서 제50위까지의 단계. 환희지(歡喜地), 이구지(離垢地), 명지(明地), 염지(焰地), 난승지(難勝地), 현전지(現前地), 원행지(遠行地), 부동지(不動地), 선혜지(善慧地), 법운지(法雲地)이다. 부처의 지혜를 생성하고 온갖 중생을 교화하여 이롭게 하는 단계이다.

출처: 표준국어대사전

뜻 보기 · 지 시작 후보 · 사전 원문 ↗