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01 02 03 04 명사 · 중국 남북조 시대의 승려(487~593). 속성은 희(姬). 초명은 신광(神光). 선종(禪宗)의 개조(開祖)인 달마의 제자가 되어 6년간 수행 끝에 달마의 선법을 계승하여 포교하였다.
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05 명사 · ‘잘 보아 주십시오.’라는 뜻으로, 자기의 저서나 작품을 남에게 보낼 때에 상대편 이름 밑에 쓰는 말.
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06 07 명사 · 지혜의 횃불이라는 뜻으로, 무지의 어둠을 버리고 열반으로 가는 길을 환히 비추어 주는 부처의 지혜를 이르는 말.
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08 09 10 명사 · 초파릿과의 곤충을 통틀어 이르는 말. 몸이 작고 겹눈은 크고 붉으며, 몸빛은 누런색인 것이 많다. 세계에 2,000여 종이, 한국에 약 110여 종이 알려져 있다.
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11 12 명사 · 신라 진평왕·선덕여왕 때의 승려(?~?). 초명은 우조(憂助). 신라 십성의 한 사람으로, 삼태기를 짊어지고 장판을 다녔으므로 부궤 화상(負簣和尙)이라고 불리었으며, 원효 대사와 경을 논하였다.
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13 명사 · 중국 당나라의 승려(746~805). 불공(不空) 삼장에게 사사하여 밀교에 통달하였으며, 대종·덕종·순종의 신임을 받아 삼조(三朝)의 국사(國師)로 추앙받았다.
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14 명사 · 고구려의 승려(?~?). 중국 수나라에서 삼론종의 종지(宗旨)를 배우고 돌아와, 일본에 건너가 공종과 삼론을 강의하여 일본 삼론종의 시조가 되었다.
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15 16 17 명사 · 고려 말기의 승려(1320~1376). 속성은 아(牙). 속명은 원혜(元惠). 호는 나옹(懶翁)·강월헌(江月軒). 중국 원나라에서 인도의 승려 지공(指空)에게 배운 뒤에 귀국하여 왕사가 되었다. 보우(普愚)와 더불어 고려 말 선종의 대가로서 이후의 불교 발전에 큰 영향을 끼쳤다.
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18 19 명사 · 중국 당나라의 승려(638~713). 속성은 노(盧). 시호는 대감 선사(大鑑禪士). 육조 대사(六祖大師)라고도 한다. 중국 선종의 제6조로서, 남선종(南禪宗)이라는 파를 형성하였으며, 그의 설법을 기록한 ≪육조단경(六祖壇經)≫이 전한다.
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20 21 22 23 명사 · 중국 청나라의 학자(1697~1758). 자는 정우(定宇). 호는 송애(松崖). 경사(經史)와 제자(諸子)에 정통하였는데, 특히 역학(易學) 연구에 힘썼으며 고증학의 기초를 확립하였다. 저서에 ≪주역술(周易述)≫, ≪역한학(易漢學)≫ 따위가 있다.
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24 25 26 명사 · 난초의 하나. 잎은 난초보다 길고 뻣뻣하며, 꽃은 늦은 봄에 한 줄기에 열 개가량씩 핀다. 꽃의 빛깔은 조금 부옇고 향기는 난초보다 못하다.
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27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 명사 · 혜성의 뒤에 꼬리같이 길게 끌리는 빛. 혜성의 핵에서 방출된 가스와 먼지가 태양풍과 태양의 광압에 의하여 태양 반대쪽으로 날려서 흩어진 것이다.
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38 명사 · 지혜의 생명이라는 뜻으로, 법신은 지혜가 수명이어서 지혜의 명이 다하면 법신의 몸을 잃음을 이르는 말.
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39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 명사 · 신라 때의 승려(?~?). 신라 십성의 한 사람으로, 처음에는 화랑도가 되었다가 안강현 적선촌에 숨어 살았다고 하며, 국선 구담공이 사냥한 고기를 먹는 것을 보고 자기의 다리 살을 베어 주었다고 한다.
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50 51 명사 · 은혜롭게 알리거나 보인다는 뜻으로, 남이 무엇을 알려 줌을 높여 이르는 말. 주로 편지에 쓴다.
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52 명사 · 오분법신(五分法身)의 하나. 소승 불교에서, 부처의 몸의 한 부분을 이르는 것으로, 계(戒)·정(定)·혜(慧)·해탈(解脫)·해탈지견(解脫知見)의 오법 중에 ‘혜’를 부처의 몸에 비유하여 이르는 말이다. 원만하고 밝은 지혜로 법성을 달관한 상태를 뜻한다.
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53 54 55 56 57 58 59 60 명사 · 고려 충렬왕 때의 승려(1228~1294). 속성은 강(康). 중국 원나라 경수사(慶壽寺)에서 대장경을 베껴 왔으며, 국존(國尊)에 봉하여졌다.
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61 62 명사 · 백제의 제28대 왕(?~599). 이름은 계(季). 헌왕(獻王)이라고도 한다. 위덕왕의 뒤를 이어 즉위하였으나 업적을 남기지 못하고 이듬해 죽었다. 재위 기간은 598~599년이다.
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63 64 65 명사 · 중국 동진의 승려(334~416). 속성은 가(賈). 백련사라는 염불 결사를 창설하여 중국 정토종의 개조가 되었다. 저서에 ≪대지도론요략(大智度論要略)≫ 따위가 있다.
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66 67 68 69 70 71 명사 · 조선 시대에, 정·종사품 종친의 아내에게 주던 봉작. 온인(溫人)의 위, 신인(愼人)의 아래이다.
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72 명사 · 지혜의 빛이라는 뜻으로, 중생의 앞을 비추어 그 어리석음을 가시게 하는 부처의 지혜를 이르는 말.
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73 명사 · 고구려 영양왕 때의 승려(?~?). 595년 일본에 건너가 쇼토쿠(聖德) 태자의 스승이 되었으며, 백제의 승려 혜총과 함께 호코사(法興寺)에서 포교에 힘썼다.
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74 명사 · 조선 정조 때의 승려(1772~1811). 속성은 김(金). 속명은 팔득(八得). 자는 무진(無盡). 호는 연파(蓮坡)·아암(兒庵). 1790년에 즉원(卽圓)의 법을 이어받았다. 변려문을 잘하였으며, 성리학에도 뛰어났다. 저서에 ≪아암집(兒庵集)≫이 있다.
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75 76 77 78 명사 · ‘받아 간직하여 주십시오.’라는 뜻으로, 자기의 저서나 작품 따위를 남에게 드릴 때에 상대편의 이름 아래에 쓰는 말.
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