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법이 포함된 단어 502개
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201202명사 · 사륜의 하나. 전륜왕의 금륜(金輪)이 산과 바위를 부수고 거침없이 나아가는 것에 비유하여 부처의 교법을 이르는 말이다.
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명사 · 삼시법의 하나. 정법시, 상법시 다음에 오는 시기로 석가모니가 열반한 뒤 만 년 후에 온다. 이 시기에는 교법만 있고 수행·증과가 없다.
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명사 · 삼보(三寶)의 하나. 깊고 오묘한 불교의 진리를 적은 불경을 보배에 비유하여 이르는 말이다.
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명사 · 삼신불(三身佛)의 하나. 영겁하도록 변하지 않는 만유의 본체에 인격적 의의를 붙인, 빛도 형상도 없는 부처를 이른다.
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명사 · 통일 신라 시대에, 의상이 중국에서 화엄경을 연구하고 그 경의 핵심 내용을 추려서 30구 210자의 게송으로 지은 시.
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명사 · 부처님의 자손이라는 뜻으로, 한 스승으로부터 불법(佛法)을 이어받아 대를 이은 불제자를 이르는 말.
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명사 · 제법(諸法)의 이치가 인위적으로 이루어진 것이 아니라, 스스로 본디부터 그러함을 이르는 말.
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명사 · 어떤 법의 규정이 보호하려고 하는 이익. 살인죄에서 사람의 생명, 절도죄에서 재물의 소유권 따위이다.
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품사 없음 · 국민의 의사에 따라 만든 법률에 의하여 다스려지는 나라. 일반적으로 국민의 기본적 인권이 보장됨을 원칙으로 하여 권력 분립주의와 자유주의적 원리를 따르는 나라를 이른다.
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명사 · 천도교에서, 교리를 해설하며 여러 가지 종교 의식을 행하는 집. 또는 그 집에 있는 종교 기관의 교직.
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명사 · 중국 동진 때의 승려(338~422). 399년에 인도에 들어가 불교의 유적을 돌아보고, 그 견문을 기록하였다. 중국 승려로는 최초로 파미르고원을 넘어 서역 지방을 여행하였다. 저서에 ≪불국기≫가 있다.
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명사 · 가톨릭교의 최고위 성직자. 사도 베드로의 후계자이며 그리스도의 대리자이고, 전(全) 가톨릭교회의 우두머리인 로마 대주교이다.
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명사 · 문장에서 종결 어미에 나타나는 서법의 하나. 화자가 문장의 내용을 객관적으로 진술한다. ‘-다’, ‘-ㅂ니다’ 따위의 어미로 표현된다.
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명사 · 점치는 법의 하나. 거북의 등딱지나 짐승의 뼈에 점을 치려고 하는 문구를 써서 태운 다음 거기에 생기는 틈의 모양에 따라 점을 친다.
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명사 · 문서의 형식을 갖추고 있지는 않으나 오랜 관습이나 이전의 판결 등을 바탕으로 하여 존재하는 법.
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명사 · 뿌리를 잘라 땅에 묻는 과실나무 양성법. 한해살이 또는 두해살이의 뿌리를 12cm가량 되게 잘라서 땅속에 비스듬하게 묻어 두는 방법으로, 과실나무의 밑나무를 양성하는 데에 쓴다.
출처: 표준국어대사전뜻 보기 · 법 시작 후보 · 사전 원문 ↗
품사 없음 · 사법권의 행사를 담당하는 독립된 국가 기관. 좁은 의미로는 법관으로 구성된 법원만을 의미하나, 넓은 의미로는 사법 행정 사무를 담당하는 기관을 이른다.
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품사 없음 · 판사, 검사, 변호사, 군 법무관이 되려는 사람에게 필요한 학식과 능력을 검정하기 위한 시험.
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명사 · 한의학의 대표적인 세 가지 치료 방법. 땀을 내게 하는 한법(汗法), 토하게 하는 토법(吐法), 설사를 하게 하는 하법(下法)을 이른다.
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명사 · 기도나 창자 따위에 관을 삽입하는 방법. 후두가 좁아졌을 때 코안 또는 입으로 여러 가지 관을 삽입하여, 질식을 막고 액을 빨아내고 인공호흡을 돕기 위하여 쓴다.
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명사 · 둘 이상의 변숫값에 대한 함숫값을 알고서, 그것들 사이의 임의의 변숫값에 대한 함숫값이나 그 근삿값을 구하는 방법.
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품사 없음 · 높임법의 하나. 일정한 종결 어미를 선택함으로써 상대편을 높여 표현한다. ‘해라체’, ‘하게체’, ‘하오체’, ‘하십시오체’, ‘해체’, ‘해요체’ 따위가 있다.
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