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101 명사 · 불도를 수행하는 이가 깨끗하고 진실한 마음으로 실상을 자세히 관찰하여 그 참된 뜻에 통달하는 일.
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102 103 104 105 106 107 108 109 110 명사 · 서도(書道) 필법(筆法)의 하나. 오른쪽 아래로 끌어 내린 선을 삐쳐 올리는 ‘  ’을 이른다.
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111 112 113 114 115 116 명사 · 관리가 된 사람으로 하여금 노고(勞苦)를 고루 치르게 하던 법. 중앙의 경관직과 외방의 수령직을 차례로 골고루 맡게 하였다.
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117 118 명사 · 공간에 있는 물체의 형태와 위치를 평면 위에 정확히 나타내어 그리는 일. 시점과 물체의 모든 점을 맺은 직선이 평면에 가서 만나는 점에 의하여 도형을 얻는다.
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119 120 명사 · 독립운동가·학자(1899~1964). 호는 범산(梵山). 3·1 운동 때 불교계 만세 독립 시위에 참가하였고, 1938년에 만당(卍黨) 사건으로 전주에서, 1942년에 조선어 학회 사건으로 함흥에서 복역하였다. 불교 중앙 총무원장, 문교부 장관, 원자력원장, 동국 대학교 총장을 지냈다.
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121 122 명사 · 지진 탐사법의 하나. 화약을 터뜨리거나 큰 망치로 때려서 생긴 탄성파가 지각 내에서 굴절하여 전파되는 속도를 재어 지하의 구조를 조사한다.
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123 124 명사 · 엄지손가락과 나머지 네 손가락을 마주하여 물건을 쥐듯이 살갗이나 근육, 힘줄, 경혈 부위를 잡고 당기면서 주무르는 안마법.
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125 명사 · 유도에서, 메치기를 당하거나 또는 갑작스럽게 넘어질 때 안전하게 몸을 보호하는 기술. 전방 낙법, 후방 낙법, 측방 낙법, 전방 회전 낙법 따위가 있다.
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126 명사 · 첫째·둘째·셋째 손가락 또는 첫째·둘째 손가락으로 치료하려는 부위를 주무르는 안마법을 한방에서 이르는 말.
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127 128 129 명사 · 문장에서 종결 어미에 나타나는 서법의 하나. 화자가 청자를 별로 의식하지 않거나 거의 독백 상태에서 자기의 느낌을 표현한다. ‘-구나’ 따위의 어미로 표현된다.
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130 명사 · 밀교 수법의 하나. 단을 설치하고 제존(諸尊), 제천(諸天)을 안치하여 행하는 것으로 삼 단법, 오 단법, 구 단법, 십삼 단법 따위가 있다.
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131 132 133 134 135 136 명사 · 한 가지 일로 끝나지 않고 다른 일이 더 있음을 보이는 연결법. ‘그는 키가 클뿐더러 운동도 잘한다.’ 따위로 표현하는 방법이다.
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137 138 139 140 141 명사 · 같거나 비슷한 어구를 되풀이하여 효과적으로 표현하는 수사법. 예를 들면, ‘살어리 살어리랏다 청산에 살어리랏다.’ 따위가 있다.
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142 품사 없음 · 일부 소리가 단어의 첫머리에 발음되는 것을 꺼려 나타나지 않거나 다른 소리로 발음되는 일. ‘ㅣ, ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’ 앞에서의 ‘ㄹ’과 ‘ㄴ’이 없어지고, ‘ㅏ, ㅗ, ㅜ, ㅡ, ㅐ, ㅔ, ㅚ’ 앞의 ‘ㄹ’은 ‘ㄴ’으로 변하는 것 따위이다.
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143 144 명사 · 높임법의 하나. 일정한 종결 어미를 선택함으로써 상대편을 높여 표현한다. ‘해라체’, ‘하게체’, ‘하오체’, ‘하십시오체’, ‘해체’, ‘해요체’ 따위가 있다.
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145 명사 · 자기의 이론을 증명하거나 주장을 강조하기 위하여 남의 말이나 글을 따오는 수사법. 남의 말이나 글을 그대로 따오는 직접 인용과 그것을 요약·정리하여 따오는 간접 인용이 있다.
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146 147 148 149 150 151 152 153 명사 · ‘무위법’을 달리 이르는 말. 일체의 상(相)이 적멸(寂滅)한 법 또는 그런 경지라는 뜻이다.
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154 155 156 명사 · 어떤 법이 다른 나라 법의 영향을 받아 성립되었을 때, 그 근원이 된 다른 민족이나 나라의 법률.
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157 158 159 160 161 명사 · 국제 사법에서 법규의 관할 문제가 일어났을 때, 문제의 물건이 있는 곳의 법을 적용하게 하는 법.
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162 163 164 165 166 167 168 169 170 명사 · 중국 전국 시대 위나라의 이회(李悝)가 지은 법률책. 도법(盜法)·적법(賊法)·수법(囚法)·포법(捕法)·잡법(雜法)·구법(具法)으로 분류하였으며, 구법은 다시 오형(五刑)·십악(十惡)·팔의(八議)로 나누어 죄의 실제와 그에 상응하는 형벌을 설명하였다. 6편.
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171 명사 · 종교적·사회적·도덕적 생활과 행동에 관하여 신(神)의 이름으로 규정한 규범. 모세의 십계명을 중심으로 모세 오경을 이르는 것이 일반적이다.
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172 173 174 175 176 177 178 명사 · 부처나 보살이 도를 얻는 곳. 또는, 도를 얻으려고 수행하는 곳. 여러 가지로 뜻이 바뀌어, 불도를 수행하는 절이나 승려들이 모인 곳을 이르기도 한다.
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179 180 명사 · 하나님과 이스라엘 민족의 계약의 표로 지성소에 안치하였던 궤. 자귀나무로 만들어 황금 박판(薄板)을 입힌 궤로 하나님이 인간에게 나타남을 상징하며 그 안에는 제사장 아론의 지팡이와 만나 및 십계(十誡) 판(板)이 들어 있다.
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181 182 183 184 185 186 명사 · 법맥(法脈)을 이어받는 제자에게 법사(法師)가 물려주던 논밭. 조선 중기 이후에 생긴 것이다.
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187 188 189 190 191 명사 · 소라의 껍데기로 만든 옛 군악기. 길이가 40cm 정도인 소라고둥의 위쪽을 깎아 내어 구멍을 뚫고 그 구멍에 혀를 대고 불게 된 것으로, 고려 공민왕 때에 명나라에서 전래되었다.
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192 193 명사 · 중국 삼론종을 세운 승려(508~581). 속성은 주(周). 지관사(止觀寺)의 승전(僧詮)에게서 여러 불경을 배워 혜용(慧勇), 혜포(慧布), 지변(智辯)과 함께 사철(四哲)이라고 불린다.
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