삼 국립국어원 사전 기반 검색
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101 102 명사 · 콩과의 여러해살이풀. 높이는 80~100cm이며, 여름에 나비 모양의 엷은 노란색 꽃이 총상(總狀) 화서로 줄기와 가지 끝에 핀다. 협과(莢果)를 맺으며 뿌리는 약용한다. 산이나 들에서 나는데 우리나라 각지에 분포한다.
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103 104 105 106 107 108 109 명사 · 조선 후기의 판소리 명창(1771~1841). 본명은 사인(士仁). 하한담(河漢潭)에게 배웠으며 타고난 목소리로 ≪흥부가≫ 가운데 를 특히 잘 불렀다.
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110 111 112 113 114 명사 · 조선 시대에, 유생, 생원, 진사 등이 입던 예복. 녹색이나 검은빛의 단령(團領)에 각기 같은 빛의 선을 둘렀다.
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115 116 명사 · 낙우송과의 상록 교목. 높이는 35미터 정도이며, 잎은 뭉쳐나고 넓은 피침 모양이며 깃 모양으로 배열된다. 단성화가 피고 씨에 날개가 있다.
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117 118 119 120 121 명사 · 꿀풀과의 여러해살이풀. 줄기는 높이가 40~80cm로 전체에 털이 나 있으며, 잎은 넓은 타원형이다. 5~6월에 푸른 자주색의 잔꽃이 피고 열매는 삭과(蒴果)로 9월에 익는다. 뿌리는 적색으로, 약용한다. 중국이 원산지이다.
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122 명사 · 조선 시대에, 나라의 중요한 의식 때 왕비가 입던 예복. 붉은 비단에 청색의 꿩을 수놓아 만들었다.
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123 124 125 명사 · 초롱꽃과의 여러해살이 덩굴풀. 온몸에 흰 털이 흩어져 나고, 덩굴줄기로 다른 물체를 감아 올라간다. 잎은 어긋나지만 짧은 가지에서는 마주나고 양면에 잔털이 있고 뒷면은 분백색이다. 여름에 흰색 꽃이 피고 열매는 삭과(蒴果)를 맺는다. 덩이뿌리는 약용하거나 식용한다. 깊은 산에 나는데 한국의 강원도 이북, 만주 등지에 분포한다.
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126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 명사 · 미나리아재빗과의 여러해살이풀. 뿌리줄기는 굵고 몇 개의 줄기가 나온다. 잎은 세 번 또는 네 번 세 쪽 겹잎이다. 여름에 줄기 끝에서 흰 꽃이 총상(總狀) 화서로 피고 열매는 가을에 붉은색 또는 흰색으로 익는다. 산림 속이나 관목 주변에서 자란다.
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139 140 141 명사 · 초롱꽃과의 여러해살이풀. 줄기는 2미터 이상이고 덩굴져서 다른 물건에 감겨 올라간다. 잎은 어긋나고 긴 타원형 또는 타원형으로 3~4개가 모여 붙는다. 8~9월에 자주색의 꽃이 종 모양으로 가지 끝에 피고 열매는 삭과(蒴果)이다. 저절로 나기도 하나 식용으로 재배한다.
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142 명사 · 우루빈라가섭(優樓頻螺迦葉), 나제가섭(那提迦葉), 가야가섭(伽耶迦葉)의 삼 형제. 본래 외도(外道)의 무리였으나, 성도(成道)한 석가모니의 가르침을 받고 그 제자가 되었다.
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143 144 145 146 147 148 명사 · 조선 중종 26년(1531) 신묘년에, 정권을 잡은 김안로에 의하여 간신으로 몰려 처형된 세 사람. 심정(沈貞), 이항(李沆), 김극핍(金克愊)을 이른다.
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149 명사 · 한강의 세 부분을 통틀어 이르는 말. 한남동 일대의 한강, 용산과 원효 일대의 용산강, 마포와 서강 일대의 서강을 이른다.
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150 명사 · 죽을죄에 해당하는 죄인에 대하여 신중을 기하기 위하여 자백이 있더라도 세 번 국청을 열어 조사하고 보고하던 일.
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151 명사 · 양거, 녹거, 우거의 세 수레. 각각 성문승, 연각승, 보살승을 비유적으로 이르는 말이다.
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152 153 154 155 명사 · 사람이 살아가면서 지켜야 할 세 가지 계. 청년 시절에는 여색을, 장년 시절에는 투쟁을, 노년 시절에는 이욕(利慾)을 경계하여야 한다는 공자의 교훈이다.
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156 157 158 명사 · 신라 때에, 골품 가운데 왕족과 귀족을 이루던 세 가지 혈통. 성골, 진골, 육두품을 이른다.
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159 명사 · 고려 시대에, 태위(太尉)·사도(司徒)·사공(司空)의 세 벼슬을 통틀어 이르던 말. 삼사(三師)와 함께 임금의 고문 구실을 하는 국가 최고의 명예직으로 초기에 두었다가 공민왕 때에 없앴다.
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160 161 162 163 명사 · ‘삼공’을 달리 이르는 말. 중국 주나라 때에 조정의 뜰에 세 그루의 회화나무를 심고 삼공이 이를 향하여 앉았다는 데서 유래한다.
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164 165 166 167 168 169 170 명사 · 천태종에서 이르는 세 가지 교의. 만유 제법의 본체로서 거짓되지도 아니하고 변하지도 아니하는 진성궤(眞性軌), 범부의 미혹한 마음을 없애고 진리를 나타내는 지혜의 작용인 관조궤(觀照軌), 지혜로서 진리를 나타내는 데 도움이 되는 수행인 자성궤(資成軌)를 이른다.
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171 명사 · 불(佛), 법(法), 승(僧)의 삼보(三寶)에 돌아가 의지함. ‘귀의불’, ‘귀의법’, ‘귀의승’을 이른다.
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172 명사 · 관상에서, 이마와 코와 턱을 이르는 말. 이마를 천(天), 코를 인(人), 턱을 지(地)로 본다.
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173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 명사 · 예전에, 두루 귀하게 여기는 것 세 가지를 이르던 말. 조정에서는 작위(爵位)를, 향리에서는 나이를, 세상에서는 덕을 존귀하게 여겼다.
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185 명사 · 조선 중종과 선조 대에 걸쳐 시명(詩名)을 떨친 세 사람의 시인. 백광훈, 최경창, 이달을 이른다.
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186 187 명사 · 유교 사회에서 말하는 정직(正直)·강(剛)·유(柔) 또는 지(智)·인(仁)·용(勇)의 세 가지 덕.
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188 명사 · 독서를 하는 세 가지 방법. 입으로 다른 말을 아니 하고 책을 읽는 구도(口到), 눈으로 다른 것을 보지 않고 책만 잘 보는 안도(眼到), 마음속에 깊이 새기는 심도(心到)를 이른다.
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189 190 명사 · 출세할 좋은 꿈. 중국 진(晉)나라 왕준(王濬)이 들보에 칼 세 자루가 놓인 꿈을 꾼 다음 날 장관에 임명되었다는 데서 유래한다.
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191 명사 · 사람의 착한 마음을 해치는 세 가지 번뇌. 욕심, 성냄, 어리석음 따위를 독에 비유하여 이르는 말이다.
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192 명사 · 남사당패의 놀이인 대접돌리기에서, 짧은 담뱃대·긴 담뱃대·앵두나무 막대기를 차례로 세운 뒤에 대접을 올려서 돌리는 재주.
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193 194 명사 · 남사당패의 놀이인 대접돌리기에서, 짧은 담뱃대·긴 담뱃대·앵두나무 막대기를 차례로 세운 뒤에 대접을 올려서 돌리는 재주.
출처: 표준국어대사전 뜻 보기 · 나 시작 후보 · 사전 원문 ↗
195 196 197 198 199 명사 · 군자의 세 가지 즐거움. 부모가 살아 계시고 형제가 무고한 것, 하늘과 사람에게 부끄러워할 것이 없는 것, 천하의 영재를 얻어서 가르치는 것을 이른다.
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200 명사 · 태공망이 지은 병법서. 무경칠서의 하나로 노자(老子)의 사상을 기초로 하여, 정략(政略)·전략(戰略)의 도(道)를 서술하였다. 상략(上略), 중략(中略), 하략(下略)의 세 권으로 되어 있다.
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출처: 국립국어원 한국어기초사전 및 우리말샘 · CC BY-SA 2.0 KR
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