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01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 명사 · 밥 열 숟가락이 한 그릇이 된다는 뜻으로, 여러 사람이 힘을 합치면 한 사람을 쉽게 도울 수 있다는 말.
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14 15 명사 · 열 사람의 열 가지 색이라는 뜻으로, 사람마다 생김새나 생각 등이 제각기 다 다르다는 말.
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16 17 18 19 20 21 22 23 명사 · 어미 · 조선 태조 4년(1395)에 정도전의 제의에 따라 십위(十衛)를 개편한 군대 편제. 중군, 좌군, 우군에 속하게 하였는데 태종 18년(1418)에 십이사로 개편하였다.
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24 25 어미 · (아주높임으로) 듣는 사람에게 어떤 일을 정중하게 명령하거나 권유함을 나타내는 종결 어미.
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26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 명사 · 신문, 잡지 등에서 개인의 사생활에 대하여 소문이나 험담 따위를 흥미 본위로 다룬 기사.
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36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 명사 · 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계의 십간과 자, 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해의 십이지를 차례대로 짝을 지어 늘어놓은 것.
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48 어미 · 하십시오할 자리에 쓰여, 정중한 부탁이나 청원을 나타내는 종결 어미. 주로 인용절에 쓴다.
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49 50 어미 · (아주높임으로) 듣는 사람에게 어떤 일을 정중하게 명령하거나 권유함을 나타내는 종결 어미.
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51 52 명사 · 몸이 약하여 자주 병을 앓아 고로롱고로롱하는 사람이 오히려 여든 또는 그 이상까지도 삶을 이르는 말.
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53 명사 · 가난하게 사는 삶을 이르는 말. 강태공(姜太公)이 여든 살에 주나라 무왕의 정승이 될 때까지 가난하게 살았다는 데서 유래한다.
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54 55 명사 · 부귀와 관록이 따르는 영달의 삶을 이르는 말. 강태공이 여든 살에 주(周)나라 무왕을 만나 정승이 된 후 80년을 호화롭게 살았다는 데서 유래한다.
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56 명사 · 하나를 듣고 열 가지를 미루어 안다는 뜻으로, 지극히 총명함을 이르는 말. ≪논어≫의 에 나오는 말이다.
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57 명사 · 가난하게 살았던 앞선 여든 해. 중국 주나라의 강태공이 먼저 80년 동안은 낚시질을 하며 가난하게 살다가 그 뒤 80년 동안은 정승이 되어 잘살았다는 데서 유래한다.
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58 명사 · 가난하게 살았던 앞선 여든 해. 중국 주나라의 강태공이 먼저 80년 동안은 낚시질을 하며 가난하게 살다가 그 뒤 80년 동안은 정승이 되어 잘살았다는 데서 유래한다.
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59 60 61 62 63 명사 · 절지동물문 갑각강의 한 목. 머리와 가슴은 유합하여 두흉부를 이룬다. 갑각이 두흉부와 몸 양옆의 아가미를 덮고 있다. 가슴 양쪽에는 다섯 쌍의 다리가 있다. 새우, 게, 가재 따위가 있다.
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64 65 66 67 68 명사 · 유가(儒家)의 열 가지 경서. ≪주역≫, ≪상서≫, ≪모시≫, ≪예기≫, ≪주례≫, ≪의례≫, ≪춘추좌씨전≫, ≪공양전≫, ≪곡량전≫에 ≪논어≫ 또는 ≪효경≫을 합친 것을 이르는 말이다.
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69 명사 · 사미와 사미니가 지켜야 할 열 가지 계율. 오계(五戒) 외에, 꽃다발을 쓰거나 향을 바르지 말 것, 노래하고 춤추고 풍류를 즐기지 말 것, 높고 큰 평상에 앉지 말 것, 제때가 아니면 먹지 말 것, 재물을 모으지 말 것이다.
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70 71 명사 · 사람이 받게 되는 열 가지 고통. 이에는 생(生)·노(老)·병(病)·사(死)·수(愁)·원(怨)·고수(苦受)·우(憂)·통뇌(痛惱)·생사유전고(生死流轉苦)가 있다.
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72 73 명사 · 한 약물이 다른 약물의 독성이나 효능을 억제·감소시키는 약의 배합인 상외(相畏) 관계를 이루는 열아홉 가지의 약물.
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74 명사 · 향가 형식의 하나. 열 개의 구(句)로 되어 있다. ＜혜성가＞, ＜원왕생가＞, ＜제망매가＞, ＜찬기파랑가＞, ＜안민가＞ 따위가 있다.
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75 명사 · 중국에서 당나라가 멸망한 뒤부터 송나라가 통일할 때까지 흥망한 왕조. 또는 그 시대. 중원(中原)을 중심으로 후량(後梁), 후당(後唐), 후진(後晉), 후한(後漢), 후주(後周)의 다섯 왕조와 중원 이외 지방의 전촉(前蜀), 오(吳), 남한(南漢), 형남(荊南), 오월(吳越), 초(楚), 민(閩), 남당(南唐), 후촉(後蜀), 북한(北漢)의 열 나라를 이른다.
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76 명사 · 법화경의 가르침을 받아 지니는 사람들을 보호하는 열 나찰녀. 처음에는 귀녀(鬼女)였으나 나중에는 신녀(神女)가 되었다. 남파, 비남파, 곡치, 화치, 흑치, 다발, 무염족, 지영락, 고체, 탈일체 중생 정기이다.
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77 78 명사 · 신라 때에, 지방에 비치한 열 군대. 음리화정(音里火停), 고량부리정(古良夫里停), 거사물정(居斯勿停), 삼량화정(參良火停), 소삼정(召參停), 미다부리정(未多夫里停), 남천정(南川停), 골내근정(骨乃斤停), 벌력천정(伐力川停), 이화혜정(伊火兮停)을 이른다.
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79 명사 · 중국의 당송 팔대가에다 당나라 문인인 이고(李翺)와 손초(孫樵) 두 사람을 더하여 이르는 말.
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80 명사 · 저승에서 죽은 사람을 재판하는 열 명의 대왕. 진광왕, 초강대왕, 송제대왕, 오관대왕, 염라대왕, 변성대왕, 태산대왕, 평등왕, 도시대왕, 오도 전륜대왕이다. 죽은 날부터 49일까지는 7일마다, 그 뒤에는 백일·소상(小祥)·대상(大祥) 때에 차례로 이들에 의하여 심판을 받는다고 한다.
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81 명사 · 고려 성종 14년(995)에, 전국을 열로 나누어 둔 행정 구역. 강남도, 관내도, 삭방도, 산남도, 영남도, 영동도, 중원도, 패서도, 하남도, 해양도를 이르는데 절도사가 다스렸다.
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82 83 명사 · 서방 정토에 왕생하기를 발원하는 염불자의 열 가지 즐거움. 성중래영락(聖衆來迎樂), 연화초개락(蓮華初開樂), 신상신통락(身相神通樂), 오묘경계락(五妙境界樂), 쾌락무퇴락(快樂無退樂), 인섭결연락(引攝結緣樂), 성중구회락(聖衆俱會樂), 견불문법락(見佛聞法樂), 수심공양락(隨心供養樂), 증진불도락(增進佛道樂)이다.
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84 85 명사 · 부처만이 지니고 있는 열 가지 지혜의 힘. 처비처지력(處非處智力), 업이숙지력(業異熟智力), 정려해탈등지등지지력(靜慮解脫等持等至智力), 근상하지력(根上下智力), 종종승해지력(種種勝解智力), 종종계지력(種種界智力), 편취행지력(遍趣行智力), 숙주수념지력(宿住隨念智力), 사생지력(死生智力), 누진지력(漏盡智力)이다.
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86 87 명사 · 열 가지의 어머니. 친모(親母), 출모(出母), 가모(嫁母), 서모(庶母), 적모(嫡母), 계모(繼母), 자모(慈母), 양모(養母), 유모(乳母), 제모(諸母)를 이른다.
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88 명사 · 깨달음의 정도에 따라 나누는 10가지 경지. 미계(迷界)의 지옥계, 아귀계, 축생계, 아수라계, 인간계, 천상계와 오계(悟界)의 성문계, 연각계, 보살계, 불계이다.
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89 명사 · 조선 고종 때, 신재효가 지은 가사의 하나. 열 걸음을 떼어 놓으면서 걸음마다 숫자를 넣어 재미있게 말을 엮었다.
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90 명사 · 중국 당나라 태종 때, 구부기를 확대 제정 한 열 가지 춤곡. 연악(燕樂), 청상기, 서량기, 부남기, 고려기, 구자기, 안국기, 소륵기, 강국기, 고창기 따위를 이른다.
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91 명사 · 우리나라의 지방 행정 구역으로서의 열네 도. 1946년에 기왕의 13도에 새로 도로 승격한 제주특별자치도가 추가되었다.
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92 93 명사 · 중국의 열세 가지 경서. ≪역경≫, ≪서경≫, ≪시경≫, ≪주례≫, ≪의례≫, ≪예기≫, ≪춘추좌씨전≫, ≪공양전≫, ≪곡량전≫, ≪논어≫, ≪효경≫, ≪이아≫, ≪맹자≫를 통틀어 이르는 말이다.
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94 명사 · 조선 고종 33년(1896)에 지방 제도의 개정에 따라 구획한 열세 도. 전라남도, 전라북도, 충청남도, 충청북도, 경상남도, 경상북도, 경기도, 황해도, 강원도, 평안남도, 평안북도, 함경남도, 함경북도를 이른다.
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95 명사 · 사람이 죽은 뒤 첫 이렛날부터 삼십삼 기(三十三忌)까지 열세 번의 공양 불사에서 매번 한 분씩 공양하는 불보살. 부동명왕, 석가여래, 문수보살, 보현보살, 지장보살, 미륵보살, 약사여래, 관세음보살, 대세지보살, 아미타여래, 아축여래, 대일여래, 허공장보살이다.
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96 명사 · 중국의 열세 가지의 사서(史書). 당나라 때 ≪사기≫, ≪한서(漢書)≫, ≪후한서≫, ≪삼국지≫, ≪진서(晉書)≫, ≪송서≫, ≪남제서≫, ≪양서(梁書)≫, ≪진서(陳書)≫, ≪후위서(後魏書)≫, ≪북제서≫, ≪주서(周書)≫, ≪수서(隋書)≫를 이르는 말이다.
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97 명사 · 중국 불교의 열세 종파. 열반종, 지론종(地論宗), 섭론종, 성실종, 비담종, 율종, 삼론종, 정토종, 선종, 천태종, 화엄종, 법상종, 진언종이다.
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98 명사 · 십악(十惡)을 행하지 않음. 불살생(不殺生), 불투도(不偸盜), 불사음(不邪淫), 불망어(不妄語), 불기어(不綺語), 불악구(不惡口), 불양설(不兩舌), 불탐욕(不貪慾), 불진에(不瞋恚), 불사견(不邪見)을 지킴을 이른다.
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