칠 국립국어원 사전 기반 검색
칠 로 시작하는 두 글자 단어 89개 전체 116개 중 두 글자 조건의 결과입니다.
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01 02 03 04 05 06 07 명사 · 남아메리카 서부에 남북으로 길게 뻗어 있는 나라. 주요 생산물은 구리이며 주민 대부분이 가톨릭 교도이다. 주요 언어는 에스파냐어이고 수도는 산티아고이다.
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08 명사 · 은하의 서쪽에 있는 직녀와 동쪽에 있는 견우가 일 년에 한 번 만난다고 하는, 음력 7월 7일.
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09 10 11 12 13 명사 · 예전에, 아내를 내쫓을 수 있는 이유가 되었던 일곱 가지 허물. 시부모에게 불손함, 자식이 없음, 행실이 음탕함, 투기함, 몹쓸 병을 지님, 말이 지나치게 많음, 도둑질을 함 따위이다.
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14 명사 · 바르지 못한 일곱 가지 견해. 사견, 아견, 상견, 단견, 계금취견, 과도견, 의견을 이른다.
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15 명사 · 일곱 가지 주요 경서(經書). ≪시경≫·≪서경≫·≪예기≫·≪악기(樂記)≫·≪역경≫·≪춘추≫·≪논어≫, 또는 ≪시경≫·≪서경≫·≪역경≫·≪예기≫·≪춘추≫·≪주례≫·≪의례≫, 또는 ≪시경≫·≪서경≫·≪춘추≫·≪의례≫·≪주례≫·≪예기≫·≪논어≫, 또는 ≪시경≫·≪서경≫·≪의례≫·≪주례≫·≪예기≫·≪공양전≫·≪논어≫를 이른다.
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16 17 18 명사 · 조선 시대에, 관리가 되는 일곱 가지 길. 곧 문과(文科), 무과(武科), 문음(門蔭), 이과(吏科), 역과(譯科), 음양 복서과(陰陽卜筮科), 의과(醫科)를 이르는 말이다.
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19 명사 · 고려 예종 4년(1109)에 국학(國學)에 베푼 일곱 개 분과(分科). 곧 여택재, 대빙재, 경덕재, 구인재, 복응재, 양정재, 강예재를 이른다.
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20 명사 · 사람이 마땅히 지켜야 할 일곱 가지 가르침. 군신, 부자, 부부, 형제, 붕우, 장유, 빈객에 관한 도리를 이른다.
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21 명사 · 중국 한나라 경제(景帝) 때의 일곱 제후국. 오(吳), 초(楚), 교서(膠西), 교동(膠東), 치천(淄川), 지난(濟南), 조(趙)를 이른다.
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22 명사 · 서울특별시 종로구 궁정동에 있는 일곱 사당. 육상궁, 저경궁, 대빈궁, 연호궁, 선희궁, 경우궁, 덕안궁을 이른다. 조선조 역대 임금 가운데 정궁(正宮) 소생이 아닌 군주의 사친(私親)을 모신 곳으로, 영조 1년(1725)에 그의 모친 숙빈(淑嬪) 최씨(崔氏)를 육상궁에 모신 데서 유래한다.
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23 명사 · 사람의 얼굴에 있는 일곱 개의 구멍. 귀, 눈, 코에 각 두 개씩 있으며 입에 하나가 있다.
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24 명사 · 칠죄종(七罪宗)에 상대되는 일곱 가지 덕행. 믿음, 소망, 사랑의 향주덕(向主德)과 지덕, 의덕, 용덕, 절덕의 사추덕(四樞德)을 이른다.
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25 명사 · 마음대로 잡았다 놓아주었다 함을 이르는 말. 중국 촉나라의 제갈량이 맹획(孟獲)을 일곱 번이나 사로잡았다가 일곱 번 놓아주었다는 데서 유래한다.
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26 명사 · 인왕반야경에 나오는 일곱 가지 재난. 해와 달의 운행이 도를 잃고 빛을 잃는 일월 실도난, 금성과 혜성이 변하는 성수 실도난, 큰 불이 이는 재화난, 홍수가 지는 우수 변이난, 태풍 부는 악풍난, 가뭄이 드는 항양난, 사방으로부터 적병과 도적이 일어나는 악적난을 이른다.
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27 명사 · 절에 있는 일곱 가지 건물. 진언종에서는 오륜탑·금당·강당·종루·경장·대문·중문을 이르고, 선종에서는 불전·법당·승당·고리·삼문·욕실·서정을 이르며, 천태종에서는 쌍륜당·중당·강당·계단당·상행당·법화당·문수루를 이른다.
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28 명사 · 우주에 존재하는 모든 것을 낳는 일곱 가지 요소. 지대(地大), 수대(水大), 화대(火大), 풍대(風大), 공대(空大), 견대(見大), 식대(識大)를 이른다.
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29 명사 · 무력을 가진 자가 지켜야 하는 일곱 가지 덕. 금포(禁暴), 즙병(戢兵), 보대(保大), 정공(定功), 안민(安民), 화중(和衆), 풍재(豐財)를 이른다.
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30 31 32 명사 · 중국 전한의 학자 유향의 ≪별록≫에 입각하여 그의 아들 흠(歆)이 지은 서적 분류 목록. 집략, 육예략, 제자략, 시부략, 병서략, 술수략, 방기략으로 분류하였다. 3만 2000권.
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33 34 명사 · 일곱 가지 번뇌. 견루, 수루(受漏), 근루, 악루, 친근루, 수루(修漏), 염루를 이른다.
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35 36 37 38 39 40 명사 · 옻나뭇과의 낙엽 교목. 높이는 7~10미터이며, 잎은 7~11개의 작은 잎으로 된 우상 복엽이다. 6월에 누런 녹색 단성화가 잎겨드랑이에서 피고, 열매는 핵과(核果)로 10월에 노란색으로 익는다. 나무껍질에 상처를 내어 뽑은 진은 옻칠의 원료로 쓰고, 목재는 가구재(家具材)나 부목(副木)을 만드는 데 쓴다. 어린잎은 식용하기도 한다.
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41 명사 · 조선 시대에, 벼슬아치를 징계하기 위하여 그 집 대문에 옻칠을 하던 일. 또는 그 방법. 감찰들이 밤중에 탐관오리의 대문에 죄상을 적어 붙이고, 문짝에 검은 칠을 하여 단단히 봉한 후 수결을 두었다.
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42 43 44 명사 · 약물 배합의 차이에 따라 일곱 가지로 분류한 처방. 대방, 소방, 완방, 급방, 기방, 우방, 복방을 이른다.
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45 46 명사 · 죽은 사람의 몸에 남아 있는 일곱 가지의 정령(精靈). 귀, 눈, 콧구멍이 각기 둘이고 입이 하나임을 가리킨다.
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47 명사 · 일곱 가지 주요 보배. 무량수경에서는 금·은·유리·파리·마노·거거·산호를 이르며, 법화경에서는 금·은·마노·유리·거거·진주·매괴를 이른다.
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48 49 50 51 52 53 명사 · 중국의 일곱 정사(正史)를 통틀어 이르는 말. ≪송사≫, ≪남제서≫, ≪양서≫, ≪진서≫, ≪위서≫, ≪북제서≫, ≪주서≫를 이른다.
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54 55 56 명사 · 태양광을 스펙트럼으로 나눌 때 나타나는 일곱 가지 빛깔. 빨강, 주황, 노랑, 초록, 파랑, 남빛, 보라를 이른다.
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57 58 명사 · 사서와 삼경을 아울러 이르는 말. 곧 ≪논어≫, ≪맹자≫, ≪중용≫, ≪대학≫의 네 경전과 ≪시경≫, ≪서경≫, ≪주역≫의 세 경서를 이른다.
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59 60 61 62 63 64 명사 · 월요일, 화요일, 수요일, 목요일, 금요일, 토요일, 일요일을 통틀어 이르는 말. 유대교나 기독교를 믿는 나라의 역서(曆書)에서 쓰기 시작하였다.
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65 명사 · 중국 전국 시대에 할거하던 일곱 강국. 진(秦), 초(楚), 연(燕), 제(齊), 조(趙), 위(魏), 한(韓)을 이른다.
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66 명사 · 중국 수나라 육법언(陸法言)의 ‘광운 삼십육자모지도(三十六字母之圖)’와 명나라 태조의 명으로 이룩된 ‘홍무정운 삼십일자모지도(三十一字母之圖)’에 나타난 성음(聲音)의 분류. 음의 발성 위치에 따라 분류한 ‘아음’, ‘설음’, ‘순음’, ‘치음’, ‘후음’, ‘반설음’, ‘반치음’의 일곱 가지를 이른다.
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67 68 명사 · 중국 명나라 가정 연간(嘉靖年間)에 활약한 일곱 문인. 이반룡, 왕세정, 사진(謝榛), 종신(宗臣), 양유예(梁有譽), 서중행(徐中行), 오국륜(吳國倫)을 이른다. 산문은 진나라·한나라를, 시는 당나라 전성기 때를 모범으로 하여 당시 문단의 주류를 이루었으며, 전칠자와 구별하여 후칠자라고도 한다.
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69 70 명사 · 활을 만드는 일곱 가지 재료. 산뽕나무, 물소 뿔, 쇠심, 아교풀, 참나무, 대나무, 보껍질을 이른다.
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71 명사 · 음양가들의 말로, ‘금성’을 이르는 말. 구성(九星)의 하나로, 구궁(九宮)에 있어서의 서쪽 방위, 곧 ‘태방’을 이른다.
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72 73 74 명사 · 상여를 멜 수 있도록 꾸미는 방식의 하나. 길고 굵은 멜대 밑에 가로 방망이 여덟 개를 지르고, 좌우 쪽으로 넓은 줄을 걸어서 일곱 칸을 만들어 한 칸에 한 사람씩 모두 열네 사람이 지도록 한다.
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75 명사 · 우리나라 음악에서, 평조와 계면조의 선법에 각각 둔 일곱 가지 조(調). ≪악학궤범≫에 나온다.
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76 77 명사 · 고려·조선 시대에, 서울에서 의주 사이에 있던 일곱 개의 주요 역참(驛站). 의주, 정주, 안주, 평양, 황주, 개성, 한양에 두었다.
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78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 현재 조건 89개 중 1–89번째 단어입니다.
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