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01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 명사 · 위는 가늘고 길며 끝은 넓게 퍼진 모양의, 입으로 바람을 불어 넣어 소리를 내는 금속의 관악기.
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21 22 23 24 명사 · 중국과 인도 사이에 있는 나라. 히말라야산맥에 위치하여 지형이 험악하기로 유명하며 주요 산업은 임업과 목축업이다. 공용어는 네팔어이고 수도는 카트만두이다.
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25 26 27 28 29 명사 · 사람이 지닌 108가지의 번뇌. 6근(根)에 각기 고(苦), 낙(樂), 불고불락(不苦不樂)이 있어 18가지가 되고, 이에 탐(貪)과 무탐(無貪)이 있어 36가지가 되며, 이것을 다시 과거, 현재, 미래로 각각 풀면 108가지가 된다. 일반적으로 사람의 마음속에 있는 엄청난 번뇌를 이른다.
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30 31 32 33 34 35 36 37 명사 · 네 귀에서 세모의 굄돌을 걸치는 식으로 반복하여 모를 줄여 가며 올리는 돌방무덤의 천장. 고구려 고분의 천장에서 볼 수 있다.
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38 39 40 명사 · 음양설에서, 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 경(庚), 신(辛), 임(壬), 계(癸)의 여덟 방위.
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41 명사 · 병증을 분석하고 진단하는 데에 기본이 되는 음(陰), 양(陽), 허(虛), 실(實), 표(表), 이(裏), 한(寒), 열(熱)의 여덟 가지.
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42 명사 · 중국 전설에 나오는 고양씨(高陽氏)의 여덟 재자(才子). 창서(蒼舒), 퇴개(隤敱), 도연(檮戭), 대림(大臨), 방강(尨降), 정견(庭堅), 중용(仲容), 숙달(叔達)을 이른다.
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43 명사 · 어떤 지역에서 뛰어나게 아름다운 여덟 군데의 경치. 중국의 샤오샹(瀟湘) 팔경에서 유래하였으며, 우리나라에는 관동 팔경·단양 팔경 따위가 있다.
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44 명사 · 속세에 있으면서 불교를 믿는 남자와 여자가 육재일에 지켜야 하는 여덟 가지 계행(戒行). 중생을 죽이지 말 것, 훔치지 말 것, 음행(淫行)하지 말 것, 거짓말하지 말 것, 술 먹지 말 것, 꽃다발을 쓰거나 몸에 향을 바르고 구슬로 된 장식물을 하지 말며 노래하고 춤추지 말 것, 높고 넓으며 잘 꾸민 평상에 앉지 말 것, 때가 아니면 먹지 말 것이다.
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45 명사 · 사람이 세상에서 면하기 어렵다고 하는 여덟 가지 괴로움. 곧 생고, 노고, 병고, 사고, 애별리고, 원증회고, 구부득고, 오음성고를 이른다.
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46 명사 · 여덟 가지의 곡식. 벼·보리·기장·조·밀·콩·팥·깨, 또는 벼·보리·기장·피·수수·조·깨·콩을 이른다.
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47 48 명사 · 여덟 가지 한방 치료 과목. 어른, 소아, 부인, 안목(眼目), 구치(口齒), 외과, 침, 안마(按摩)를 이른다.
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49 명사 · 중국 상고 시대에 복희씨가 지었다는 여덟 가지의 괘. 에서 세상의 모든 현상을 음양을 겹치어 여덟 가지의 상으로 나타낸 ☰ [건(乾)], ☱ [태(兌)], ☲ [이(離)], ☳ [진(震)], ☴ [손(巽)], ☵ [감(坎)], ☶ [간(艮)], ☷ [곤(坤)]을 이른다.
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50 51 52 53 54 명사 · 중국 청나라 때에, 군대를 기(旗)의 빛깔에 따라 여덟으로 나눈 군제(軍制). 처음에 만주족으로 조직하였다가 태종 때에 몽골족, 한족으로 확대하여 24기로 만들었다.
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55 명사 · 여덟 가지의 괴로움이나 어려움. 배고픔, 목마름, 추위, 더위, 물, 불, 칼, 병란(兵亂)을 이른다.
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56 57 58 명사 · 여덟 가지의 덕. 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 충(忠), 신(信), 효(孝), 제(悌)를 이른다.
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59 명사 · 조선 시대에, 전국을 여덟 개로 나눈 행정 구역. 강원도, 경기도, 경상도, 전라도, 충청도, 평안도, 함경도, 황해도를 이른다.
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60 명사 · 중국인들이 자기 나라의 남방에 있는 여덟 이민족을 미개한 야만인으로 여겨 낮잡는 뜻으로 이르던 말. 구지(狗軹), 담이(儋耳), 방척(旁脊), 천축(天竺), 천흉(穿胸), 초요(僬僥), 파종(跛踵), 해수(咳首)를 이른다.
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61 62 63 명사 · 음양이나 점술에 능한 사람이 구궁에 맞추어서 길흉을 점치는 여덟 문(門). 휴문(休門), 생문(生門), 상문(傷門), 두문(杜門), 경문(景門), 사문(死門), 경문(驚門), 개문(開門)을 이른다.
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64 명사 · 음양가(陰陽家)에서, 구궁의 하나인 ‘토성’(土星)을 이르는 말. 그 근본 자리는 간방(艮方)으로 동북쪽이다.
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65 명사 · 땅·물·불·바람의 네 가지 큰 요소와 빛·냄새·맛·느낌의 네 가지 작은 요소를 통틀어 이르는 말.
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66 67 명사 · 마태복음 5장 3절 이하에 있는 예수의 산상 설교 속의 말. 곧 심령이 가난함, 애통함, 온유함, 의에 주리고 목마름, 긍휼히 여김, 마음이 청결함, 화평케 함, 의를 위하여 핍박을 받음의 여덟 가지로, 이런 사람은 행복하다고 하였다.
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68 69 명사 · 사천왕에 딸린 여덟 귀신. 건달바(乾闥婆), 비사사(毘舍闍), 구반다(鳩槃茶), 아귀, 제용중, 부단나(富單那), 야차(夜叉), 나찰(羅刹)이다.
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70 명사 · 십체의 하나. 예서(隸書) 이분(二分)과 전서(篆書) 팔분(八分)을 섞어서 장식적인 효과를 낸 서체로, 중국 한(漢)나라 채옹이 만들었다고 한다.
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71 72 73 명사 · 사람 얼굴 생김새의 여덟 가지 모양. 위(威), 후(厚), 청(淸), 고(古), 고(孤), 박(薄), 자(慈), 속(俗)이 있다.
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74 명사 · 중국 진나라 때에 쓰던 여덟 가지의 서체. 대전(大篆), 소전(小篆), 각부(刻符), 충서(蟲書), 모인(摹印), 서서(署書), 수서(殳書), 예서(隸書)이다.
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75 명사 · 세속을 초월한 생활과 기이한 행동으로 유명한 중국 한(漢)나라의 여덟 사람. 한종리(漢鍾離), 장과로(張果老), 한상자(韓湘子), 이철괴(李鐵拐), 조국구(曹國舅), 여동빈(呂洞賓)과 남채화(藍采和), 하선고(何仙姑)의 두 여선(女仙)이 있다. 중국의 민간 전승이나 문학에서 자주 오르내렸으며 원나라 때부터 그림의 소재가 되기도 하였다.
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76 77 78 명사 · 남에게 보시하는 여덟 가지. 수지시, 포외시, 보은시, 구보시, 습선시, 희천시, 요명시, 위장엄심등시이다.
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79 명사 · 법상종에서, 여덟 가지 인식 작용을 이르는 말. 안식(眼識), 이식(耳識), 비식(鼻識), 설식(舌識), 신식(身識)의 오식(五識)과 의식(意識), 말나식(末那識), 아뢰야식(阿賴耶識)을 이른다.
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80 명사 · 매우 뜨거운 불길로 고통받는 여덟 지옥. 등활지옥, 흑승지옥, 중합지옥, 규환지옥, 대규환지옥, 초열지옥, 대초열지옥, 무간지옥을 이른다.
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81 명사 · 고대 중국의 전설에 나오는 고신씨(高辛氏)의 여덟 재자(才子). 백분(伯奮), 중감(仲堪), 숙헌(叔獻), 계중(季仲), 백호(伯虎), 중웅(仲熊), 숙표(叔豹), 계리(季狸)를 이른다.
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82 83 명사 · 공자가 죽은 뒤에 갈라진 유학의 여덟 학파. 자장씨(子張氏), 자사씨(子思氏), 안씨(顔氏), 맹씨(孟氏), 칠조씨(漆雕氏), 중량씨(仲良氏), 손씨(孫氏), 악정씨(樂正氏)를 이른다.
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84 명사 · 부처가 지닌 여덟 가지 특색 있는 음성. 극호음, 유연음, 화적음, 존혜음, 불녀음, 불오음, 심원음, 불갈음을 이른다.
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85 명사 · 중국 당나라 때에, 형벌을 덜어 주던 여덟 가지 조건. 의친(議親), 의고(議故), 의현(議賢), 의능(議能), 의공(議功), 의귀(議貴), 의근(議勤), 의빈(議賓)을 이른다.
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86 명사 · 선정(禪定)을 방해하는 여덟 가지 법(法). 희(喜), 우(憂), 고(苦), 낙(樂), 심(尋), 사(伺), 출식(出息), 입식(入息)이다.
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87 명사 · 임자(壬子)에서 계해(癸亥)까지의 12일 중에서 축(丑), 진(辰), 오(午), 술(戌)의 나흘을 뺀 여드레 동안을 이르는 말. 임(壬), 계(癸)는 다 물의 뜻으로, 이 동안에 비가 많이 온다고 하며 한 해 동안에 여섯 차례가 있다.
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88 명사 · 여덟 번 꺾은 것이라는 뜻으로, 전지(全紙)를 세 번 접어서 여덟 장으로 나눔을 이르는 말.
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89 90 91 명사 · 중국 후한·진(晉)나라 때에, 육조의 상서(尙書) 및 일령(一令), 일복야(一僕射)를 통틀어 이르던 말.
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92 명사 · 팔방(八方)의 지역에서 하늘을 받치고 있다고 하는 상상의 기둥. 쿤룬산(崑崙山) 아래에 있다고 한다.
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93 명사 · 조선 태조 이성계가 가졌던 여덟 마리의 준마. 횡운골(橫雲鶻), 유린청(遊麟靑), 추풍오(追風烏), 발전자(發電赭), 용등자(龍騰紫), 응상백(凝霜白), 사자황(獅子黃), 현표(玄豹)를 이른다.
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94 명사 · 사방(四方)과 사우(四隅)의 여덟 방위. 동, 서, 남, 북, 동북, 동남, 서북, 서남을 이른다.
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95 96 명사 · 조선 시대에, 노비이거나 신분은 양인이지만 천역에 종사하던 여덟 천민. 사노비, 중, 백정, 무당, 광대, 상여꾼, 기생, 공장(工匠)을 이른다.
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97 명사 · 중국 진나라 때에 쓰던 여덟 가지의 서체. 대전(大篆), 소전(小篆), 각부(刻符), 충서(蟲書), 모인(摹印), 서서(署書), 수서(殳書), 예서(隸書)이다.
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