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01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 명사 · 음양설에서, 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 경(庚), 신(辛), 임(壬), 계(癸)의 여덟 방위.
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22 명사 · 병증을 분석하고 진단하는 데에 기본이 되는 음(陰), 양(陽), 허(虛), 실(實), 표(表), 이(裏), 한(寒), 열(熱)의 여덟 가지.
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23 명사 · 중국 전설에 나오는 고양씨(高陽氏)의 여덟 재자(才子). 창서(蒼舒), 퇴개(隤敱), 도연(檮戭), 대림(大臨), 방강(尨降), 정견(庭堅), 중용(仲容), 숙달(叔達)을 이른다.
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24 명사 · 어떤 지역에서 뛰어나게 아름다운 여덟 군데의 경치. 중국의 샤오샹(瀟湘) 팔경에서 유래하였으며, 우리나라에는 관동 팔경·단양 팔경 따위가 있다.
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25 명사 · 속세에 있으면서 불교를 믿는 남자와 여자가 육재일에 지켜야 하는 여덟 가지 계행(戒行). 중생을 죽이지 말 것, 훔치지 말 것, 음행(淫行)하지 말 것, 거짓말하지 말 것, 술 먹지 말 것, 꽃다발을 쓰거나 몸에 향을 바르고 구슬로 된 장식물을 하지 말며 노래하고 춤추지 말 것, 높고 넓으며 잘 꾸민 평상에 앉지 말 것, 때가 아니면 먹지 말 것이다.
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26 명사 · 사람이 세상에서 면하기 어렵다고 하는 여덟 가지 괴로움. 곧 생고, 노고, 병고, 사고, 애별리고, 원증회고, 구부득고, 오음성고를 이른다.
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27 명사 · 여덟 가지의 곡식. 벼·보리·기장·조·밀·콩·팥·깨, 또는 벼·보리·기장·피·수수·조·깨·콩을 이른다.
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28 29 명사 · 여덟 가지 한방 치료 과목. 어른, 소아, 부인, 안목(眼目), 구치(口齒), 외과, 침, 안마(按摩)를 이른다.
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30 명사 · 중국 상고 시대에 복희씨가 지었다는 여덟 가지의 괘. 에서 세상의 모든 현상을 음양을 겹치어 여덟 가지의 상으로 나타낸 ☰ [건(乾)], ☱ [태(兌)], ☲ [이(離)], ☳ [진(震)], ☴ [손(巽)], ☵ [감(坎)], ☶ [간(艮)], ☷ [곤(坤)]을 이른다.
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31 32 33 34 35 명사 · 중국 청나라 때에, 군대를 기(旗)의 빛깔에 따라 여덟으로 나눈 군제(軍制). 처음에 만주족으로 조직하였다가 태종 때에 몽골족, 한족으로 확대하여 24기로 만들었다.
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36 명사 · 여덟 가지의 괴로움이나 어려움. 배고픔, 목마름, 추위, 더위, 물, 불, 칼, 병란(兵亂)을 이른다.
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37 38 39 명사 · 여덟 가지의 덕. 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 충(忠), 신(信), 효(孝), 제(悌)를 이른다.
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40 명사 · 조선 시대에, 전국을 여덟 개로 나눈 행정 구역. 강원도, 경기도, 경상도, 전라도, 충청도, 평안도, 함경도, 황해도를 이른다.
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41 명사 · 중국인들이 자기 나라의 남방에 있는 여덟 이민족을 미개한 야만인으로 여겨 낮잡는 뜻으로 이르던 말. 구지(狗軹), 담이(儋耳), 방척(旁脊), 천축(天竺), 천흉(穿胸), 초요(僬僥), 파종(跛踵), 해수(咳首)를 이른다.
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42 43 44 명사 · 음양이나 점술에 능한 사람이 구궁에 맞추어서 길흉을 점치는 여덟 문(門). 휴문(休門), 생문(生門), 상문(傷門), 두문(杜門), 경문(景門), 사문(死門), 경문(驚門), 개문(開門)을 이른다.
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45 명사 · 음양가(陰陽家)에서, 구궁의 하나인 ‘토성’(土星)을 이르는 말. 그 근본 자리는 간방(艮方)으로 동북쪽이다.
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46 명사 · 땅·물·불·바람의 네 가지 큰 요소와 빛·냄새·맛·느낌의 네 가지 작은 요소를 통틀어 이르는 말.
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47 48 명사 · 마태복음 5장 3절 이하에 있는 예수의 산상 설교 속의 말. 곧 심령이 가난함, 애통함, 온유함, 의에 주리고 목마름, 긍휼히 여김, 마음이 청결함, 화평케 함, 의를 위하여 핍박을 받음의 여덟 가지로, 이런 사람은 행복하다고 하였다.
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49 50 명사 · 사천왕에 딸린 여덟 귀신. 건달바(乾闥婆), 비사사(毘舍闍), 구반다(鳩槃茶), 아귀, 제용중, 부단나(富單那), 야차(夜叉), 나찰(羅刹)이다.
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51 명사 · 십체의 하나. 예서(隸書) 이분(二分)과 전서(篆書) 팔분(八分)을 섞어서 장식적인 효과를 낸 서체로, 중국 한(漢)나라 채옹이 만들었다고 한다.
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52 53 54 명사 · 사람 얼굴 생김새의 여덟 가지 모양. 위(威), 후(厚), 청(淸), 고(古), 고(孤), 박(薄), 자(慈), 속(俗)이 있다.
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55 명사 · 중국 진나라 때에 쓰던 여덟 가지의 서체. 대전(大篆), 소전(小篆), 각부(刻符), 충서(蟲書), 모인(摹印), 서서(署書), 수서(殳書), 예서(隸書)이다.
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56 명사 · 세속을 초월한 생활과 기이한 행동으로 유명한 중국 한(漢)나라의 여덟 사람. 한종리(漢鍾離), 장과로(張果老), 한상자(韓湘子), 이철괴(李鐵拐), 조국구(曹國舅), 여동빈(呂洞賓)과 남채화(藍采和), 하선고(何仙姑)의 두 여선(女仙)이 있다. 중국의 민간 전승이나 문학에서 자주 오르내렸으며 원나라 때부터 그림의 소재가 되기도 하였다.
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57 58 59 명사 · 남에게 보시하는 여덟 가지. 수지시, 포외시, 보은시, 구보시, 습선시, 희천시, 요명시, 위장엄심등시이다.
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60 명사 · 법상종에서, 여덟 가지 인식 작용을 이르는 말. 안식(眼識), 이식(耳識), 비식(鼻識), 설식(舌識), 신식(身識)의 오식(五識)과 의식(意識), 말나식(末那識), 아뢰야식(阿賴耶識)을 이른다.
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61 명사 · 매우 뜨거운 불길로 고통받는 여덟 지옥. 등활지옥, 흑승지옥, 중합지옥, 규환지옥, 대규환지옥, 초열지옥, 대초열지옥, 무간지옥을 이른다.
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62 명사 · 고대 중국의 전설에 나오는 고신씨(高辛氏)의 여덟 재자(才子). 백분(伯奮), 중감(仲堪), 숙헌(叔獻), 계중(季仲), 백호(伯虎), 중웅(仲熊), 숙표(叔豹), 계리(季狸)를 이른다.
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63 64 명사 · 공자가 죽은 뒤에 갈라진 유학의 여덟 학파. 자장씨(子張氏), 자사씨(子思氏), 안씨(顔氏), 맹씨(孟氏), 칠조씨(漆雕氏), 중량씨(仲良氏), 손씨(孫氏), 악정씨(樂正氏)를 이른다.
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65 명사 · 부처가 지닌 여덟 가지 특색 있는 음성. 극호음, 유연음, 화적음, 존혜음, 불녀음, 불오음, 심원음, 불갈음을 이른다.
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66 명사 · 중국 당나라 때에, 형벌을 덜어 주던 여덟 가지 조건. 의친(議親), 의고(議故), 의현(議賢), 의능(議能), 의공(議功), 의귀(議貴), 의근(議勤), 의빈(議賓)을 이른다.
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67 명사 · 선정(禪定)을 방해하는 여덟 가지 법(法). 희(喜), 우(憂), 고(苦), 낙(樂), 심(尋), 사(伺), 출식(出息), 입식(入息)이다.
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68 명사 · 임자(壬子)에서 계해(癸亥)까지의 12일 중에서 축(丑), 진(辰), 오(午), 술(戌)의 나흘을 뺀 여드레 동안을 이르는 말. 임(壬), 계(癸)는 다 물의 뜻으로, 이 동안에 비가 많이 온다고 하며 한 해 동안에 여섯 차례가 있다.
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69 명사 · 여덟 번 꺾은 것이라는 뜻으로, 전지(全紙)를 세 번 접어서 여덟 장으로 나눔을 이르는 말.
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70 71 72 명사 · 중국 후한·진(晉)나라 때에, 육조의 상서(尙書) 및 일령(一令), 일복야(一僕射)를 통틀어 이르던 말.
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73 명사 · 팔방(八方)의 지역에서 하늘을 받치고 있다고 하는 상상의 기둥. 쿤룬산(崑崙山) 아래에 있다고 한다.
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74 명사 · 조선 태조 이성계가 가졌던 여덟 마리의 준마. 횡운골(橫雲鶻), 유린청(遊麟靑), 추풍오(追風烏), 발전자(發電赭), 용등자(龍騰紫), 응상백(凝霜白), 사자황(獅子黃), 현표(玄豹)를 이른다.
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75 명사 · 사방(四方)과 사우(四隅)의 여덟 방위. 동, 서, 남, 북, 동북, 동남, 서북, 서남을 이른다.
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76 77 명사 · 조선 시대에, 노비이거나 신분은 양인이지만 천역에 종사하던 여덟 천민. 사노비, 중, 백정, 무당, 광대, 상여꾼, 기생, 공장(工匠)을 이른다.
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78 명사 · 중국 진나라 때에 쓰던 여덟 가지의 서체. 대전(大篆), 소전(小篆), 각부(刻符), 충서(蟲書), 모인(摹印), 서서(署書), 수서(殳書), 예서(隸書)이다.
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