팔 국립국어원 사전 기반 검색
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101 명사 · 분홍성겟과의 하나. 껍데기는 오각형에 가까운 원형이며 표면에는 독액을 분비하는 짧은 가시와 끝이 나팔 모양인 가시가 있다. 열대 태평양, 인도양 등지에 분포한다.
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102 103 104 명사 · 부귀와 관록이 따르는 영달의 삶을 이르는 말. 강태공이 여든 살에 주(周)나라 무왕을 만나 정승이 된 후 80년을 호화롭게 살았다는 데서 유래한다.
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105 명사 · 메꽃과의 한해살이풀. 줄기는 길게 뻗어 다른 초목에 감겨 올라가며, 잎은 어긋나고 심장 모양이다. 7~10월에 깔때기 모양의 청색이나 자주색 꽃이 피고, 옆으로 퍼진 구형의 열매를 맺는다. 열대 아메리카가 원산지로 밭 주변에 흔히 자라며, 주로 관상용으로 심는다.
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106 107 108 109 110 111 명사 · 사람이 지닌 108가지의 번뇌. 6근(根)에 각기 고(苦), 낙(樂), 불고불락(不苦不樂)이 있어 18가지가 되고, 이에 탐(貪)과 무탐(無貪)이 있어 36가지가 되며, 이것을 다시 과거, 현재, 미래로 각각 풀면 108가지가 된다. 일반적으로 사람의 마음속에 있는 엄청난 번뇌를 이른다.
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112 품사 없음 · 사람이 지닌 108가지의 번뇌. 6근(根)에 각기 고(苦), 낙(樂), 불고불락(不苦不樂)이 있어 18가지가 되고, 이에 탐(貪)과 무탐(無貪)이 있어 36가지가 되며, 이것을 다시 과거, 현재, 미래로 각각 풀면 108가지가 된다. 일반적으로 사람의 마음속에 있는 엄청난 번뇌를 이른다.
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113 명사 · 배의 중력과 부력의 작용선 사이의 거리. 정복원성(靜復元性)을 규정하는 복원력의 크기를 결정하는 데 작용한다. 복원력은 배수량과 이 거리를 곱한 것과 같다.
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114 명사 · 활을 쏠 때, 발을 벌리는 자세. 정(丁) 자 꼴도 팔(八) 자 꼴도 아닌 각도로 발을 벌리어 선다.
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115 명사 · 꾀꼬리버섯과의 버섯. 버섯은 나팔 모양이며, 갓은 얇은 막성 또는 육질이고 세로로 찢어지기 쉽다. 가장자리는 고르지 않은 물결 모양이며, 겉면은 잿빛 또는 잿빛이 나는 밤색으로 비늘이 덮여 있다. 여름, 가을에 숲에 돋는 식용 버섯이다.
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116 117 명사 · 가난하게 살았던 앞선 여든 해. 중국 주나라의 강태공이 먼저 80년 동안은 낚시질을 하며 가난하게 살다가 그 뒤 80년 동안은 정승이 되어 잘살았다는 데서 유래한다.
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118 119 명사 · 가난하게 살았던 앞선 여든 해. 중국 주나라의 강태공이 먼저 80년 동안은 낚시질을 하며 가난하게 살다가 그 뒤 80년 동안은 정승이 되어 잘살았다는 데서 유래한다.
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120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 명사 · 도파관(導波管)의 입구에 다는 마이크로파 복사용 안테나에 사용하는, 나팔 모양의 장치. 원뿔형 또는 각뿔형의 금속제이며 레이다 장치 따위에 널리 쓰인다.
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131 명사 · 마이크로파 영역에서 사용하는, 나팔 모양을 한 안테나. 나팔처럼 된 금속 통으로 전자기파를 방사하며, 강한 지향성을 가지고 있다.
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132 명사 · 가난하게 살았던 앞선 여든 해. 중국 주나라의 강태공이 먼저 80년 동안은 낚시질을 하며 가난하게 살다가 그 뒤 80년 동안은 정승이 되어 잘살았다는 데서 유래한다.
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133 134 135 136 137 138 명사 · 네 귀에서 세모의 굄돌을 걸치는 식으로 반복하여 모를 줄여 가며 올리는 돌방무덤의 천장. 고구려 고분의 천장에서 볼 수 있다.
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139 140 141 142 143 144 명사 · 음양설에서, 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 경(庚), 신(辛), 임(壬), 계(癸)의 여덟 방위.
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145 명사 · 병증을 분석하고 진단하는 데에 기본이 되는 음(陰), 양(陽), 허(虛), 실(實), 표(表), 이(裏), 한(寒), 열(熱)의 여덟 가지.
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146 명사 · 중국 전설에 나오는 고양씨(高陽氏)의 여덟 재자(才子). 창서(蒼舒), 퇴개(隤敱), 도연(檮戭), 대림(大臨), 방강(尨降), 정견(庭堅), 중용(仲容), 숙달(叔達)을 이른다.
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147 명사 · 어떤 지역에서 뛰어나게 아름다운 여덟 군데의 경치. 중국의 샤오샹(瀟湘) 팔경에서 유래하였으며, 우리나라에는 관동 팔경·단양 팔경 따위가 있다.
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148 명사 · 속세에 있으면서 불교를 믿는 남자와 여자가 육재일에 지켜야 하는 여덟 가지 계행(戒行). 중생을 죽이지 말 것, 훔치지 말 것, 음행(淫行)하지 말 것, 거짓말하지 말 것, 술 먹지 말 것, 꽃다발을 쓰거나 몸에 향을 바르고 구슬로 된 장식물을 하지 말며 노래하고 춤추지 말 것, 높고 넓으며 잘 꾸민 평상에 앉지 말 것, 때가 아니면 먹지 말 것이다.
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149 명사 · 사람이 세상에서 면하기 어렵다고 하는 여덟 가지 괴로움. 곧 생고, 노고, 병고, 사고, 애별리고, 원증회고, 구부득고, 오음성고를 이른다.
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150 명사 · 여덟 가지의 곡식. 벼·보리·기장·조·밀·콩·팥·깨, 또는 벼·보리·기장·피·수수·조·깨·콩을 이른다.
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151 152 명사 · 여덟 가지 한방 치료 과목. 어른, 소아, 부인, 안목(眼目), 구치(口齒), 외과, 침, 안마(按摩)를 이른다.
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153 명사 · 중국 상고 시대에 복희씨가 지었다는 여덟 가지의 괘. 에서 세상의 모든 현상을 음양을 겹치어 여덟 가지의 상으로 나타낸 ☰ [건(乾)], ☱ [태(兌)], ☲ [이(離)], ☳ [진(震)], ☴ [손(巽)], ☵ [감(坎)], ☶ [간(艮)], ☷ [곤(坤)]을 이른다.
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154 155 156 157 158 159 명사 · 중국 청나라 때에, 군대를 기(旗)의 빛깔에 따라 여덟으로 나눈 군제(軍制). 처음에 만주족으로 조직하였다가 태종 때에 몽골족, 한족으로 확대하여 24기로 만들었다.
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160 명사 · 여덟 가지의 괴로움이나 어려움. 배고픔, 목마름, 추위, 더위, 물, 불, 칼, 병란(兵亂)을 이른다.
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161 162 163 명사 · 여덟 가지의 덕. 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 충(忠), 신(信), 효(孝), 제(悌)를 이른다.
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164 명사 · 임진왜란 때에, 선조가 휴정 대사에게 내린 벼슬. 팔도 16종(宗) 도총섭으로 전국 의승군(義僧軍)을 통솔하였다.
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165 명사 · 조선 시대에, 전국을 여덟 개로 나눈 행정 구역. 강원도, 경기도, 경상도, 전라도, 충청도, 평안도, 함경도, 황해도를 이른다.
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166 명사 · 중국인들이 자기 나라의 남방에 있는 여덟 이민족을 미개한 야만인으로 여겨 낮잡는 뜻으로 이르던 말. 구지(狗軹), 담이(儋耳), 방척(旁脊), 천축(天竺), 천흉(穿胸), 초요(僬僥), 파종(跛踵), 해수(咳首)를 이른다.
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167 168 169 170 171 172 173 174 명사 · 음양이나 점술에 능한 사람이 구궁에 맞추어서 길흉을 점치는 여덟 문(門). 휴문(休門), 생문(生門), 상문(傷門), 두문(杜門), 경문(景門), 사문(死門), 경문(驚門), 개문(開門)을 이른다.
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175 명사 · 음양가(陰陽家)에서, 구궁의 하나인 ‘토성’(土星)을 이르는 말. 그 근본 자리는 간방(艮方)으로 동북쪽이다.
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176 177 명사 · 땅·물·불·바람의 네 가지 큰 요소와 빛·냄새·맛·느낌의 네 가지 작은 요소를 통틀어 이르는 말.
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178 179 명사 · 마태복음 5장 3절 이하에 있는 예수의 산상 설교 속의 말. 곧 심령이 가난함, 애통함, 온유함, 의에 주리고 목마름, 긍휼히 여김, 마음이 청결함, 화평케 함, 의를 위하여 핍박을 받음의 여덟 가지로, 이런 사람은 행복하다고 하였다.
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180 181 명사 · 사천왕에 딸린 여덟 귀신. 건달바(乾闥婆), 비사사(毘舍闍), 구반다(鳩槃茶), 아귀, 제용중, 부단나(富單那), 야차(夜叉), 나찰(羅刹)이다.
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182 명사 · 십체의 하나. 예서(隸書) 이분(二分)과 전서(篆書) 팔분(八分)을 섞어서 장식적인 효과를 낸 서체로, 중국 한(漢)나라 채옹이 만들었다고 한다.
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183 184 185 명사 · 사람 얼굴 생김새의 여덟 가지 모양. 위(威), 후(厚), 청(淸), 고(古), 고(孤), 박(薄), 자(慈), 속(俗)이 있다.
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186 명사 · 중국 진나라 때에 쓰던 여덟 가지의 서체. 대전(大篆), 소전(小篆), 각부(刻符), 충서(蟲書), 모인(摹印), 서서(署書), 수서(殳書), 예서(隸書)이다.
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187 명사 · 세속을 초월한 생활과 기이한 행동으로 유명한 중국 한(漢)나라의 여덟 사람. 한종리(漢鍾離), 장과로(張果老), 한상자(韓湘子), 이철괴(李鐵拐), 조국구(曹國舅), 여동빈(呂洞賓)과 남채화(藍采和), 하선고(何仙姑)의 두 여선(女仙)이 있다. 중국의 민간 전승이나 문학에서 자주 오르내렸으며 원나라 때부터 그림의 소재가 되기도 하였다.
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188 189 190 명사 · 남에게 보시하는 여덟 가지. 수지시, 포외시, 보은시, 구보시, 습선시, 희천시, 요명시, 위장엄심등시이다.
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191 명사 · 법상종에서, 여덟 가지 인식 작용을 이르는 말. 안식(眼識), 이식(耳識), 비식(鼻識), 설식(舌識), 신식(身識)의 오식(五識)과 의식(意識), 말나식(末那識), 아뢰야식(阿賴耶識)을 이른다.
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192 명사 · 중국 당나라 때에, 우전국(于闐國)의 시크샤난다(śiksānanda)가 불수기사(佛授記寺)에서 번역한 책. 모두 4만 5000송(頌)이며, 증성(證聖) 원년(690)에 간행하였다. 80권.
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193 명사 · 매우 뜨거운 불길로 고통받는 여덟 지옥. 등활지옥, 흑승지옥, 중합지옥, 규환지옥, 대규환지옥, 초열지옥, 대초열지옥, 무간지옥을 이른다.
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194 195 명사 · 고대 중국의 전설에 나오는 고신씨(高辛氏)의 여덟 재자(才子). 백분(伯奮), 중감(仲堪), 숙헌(叔獻), 계중(季仲), 백호(伯虎), 중웅(仲熊), 숙표(叔豹), 계리(季狸)를 이른다.
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196 197 명사 · 공자가 죽은 뒤에 갈라진 유학의 여덟 학파. 자장씨(子張氏), 자사씨(子思氏), 안씨(顔氏), 맹씨(孟氏), 칠조씨(漆雕氏), 중량씨(仲良氏), 손씨(孫氏), 악정씨(樂正氏)를 이른다.
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198 명사 · 부처가 지닌 여덟 가지 특색 있는 음성. 극호음, 유연음, 화적음, 존혜음, 불녀음, 불오음, 심원음, 불갈음을 이른다.
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199 명사 · 중국 당나라 때에, 형벌을 덜어 주던 여덟 가지 조건. 의친(議親), 의고(議故), 의현(議賢), 의능(議能), 의공(議功), 의귀(議貴), 의근(議勤), 의빈(議賓)을 이른다.
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200 명사 · 어려운 일을 당하였을 때에, 사나운 팔자 때문에 겪게 될 불행한 일을 다른 어려운 일로 대신하게 됨을 위안 삼아 이르는 말.
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