ㅅ 단어 뜻 60 / 130

마디풀과의 한해살이풀. 높이는 20~40cm이며 잎은 어긋나고 삼각형 모양이다. 8~9월에 흰 꽃이 두상(頭狀) 화서로 피고 열매는 수과(瘦果)로서 세모진 달걀 모양이며 갈색이다. 한국과 일본 등지에 분포한다.

고란초과의 여러해살이풀. 높이는 15~20cm이고 뿌리줄기는 옆으로 뻗으며, 잎은 두껍고 가장자리가 3~5개로 갈라진다. 홀씨주머니무리는 잎맥 사이에 3~6줄로 배열된다. 관상용이고 전체를 약용한다. 산지(山地)의 바위에서 나는데 한국, 일본 등지에 분포한다.

마디풀과의 한해살이풀. 높이는 20~40cm이며 잎은 어긋나고 삼각형 모양이다. 8~9월에 흰 꽃이 두상(頭狀) 화서로 피고 열매는 수과(瘦果)로서 세모진 달걀 모양이며 갈색이다. 한국과 일본 등지에 분포한다.

미나리아재빗과의 여러해살이풀. 높이는 60~80cm이며, 잎은 오각형 또는 삼각형이고 3~5개로 얕게 갈라진다. 9월에 보라색의 투구 모양 꽃이 잎겨드랑이에서 총상(總狀) 화서로 피고 열매는 골돌과(蓇葖果)이다. 우리나라 특산종으로 대구 근처의 청룡산·용제봉·팔공산, 전북 백무동, 전남 백운산 등지에 자란다.

세상에서 일어나는 온갖 일.

세상의 일은 변화가 심하여 예측하기 어려움.

조선 세종 때부터 해마다 쓰시마(對馬) 도주(島主)에게 내려 주던 쌀과 콩. 계해조약에 따라 처음에는 200석을 주었으나, 중종 때 삼포 왜란 이후 100석으로 줄였다.

조선 세종 때부터 해마다 쓰시마(對馬) 도주(島主)에게 내려 주던 쌀과 콩. 계해조약에 따라 처음에는 200석을 주었으나, 중종 때 삼포 왜란 이후 100석으로 줄였다.

→ 세서연.

가늘고 고운 모래로 된 흙.

어떤 일에 대하여 자세하고 꼼꼼하게 생각하다.

판소리나 산조(散調) 장단에서, 가장 빠른 속도로 처음부터 급하게 휘몰아 부르거나 연주하는 장단.

삼살방의 하나. 이 살이 있는 방위를 범하면 자손과 가축이 해를 입는다고 한다.

울거미를 짜고 그 안에 가는 살을 가로세로로 좁게 댄 문.

살이 매우 가늘거나 살의 수가 적은 부채.

가는 살을 가로세로로 좁게 대어 짠 장지.

가는 살을 가로세로로 좁게 대어 짠 창문.

품질의 등급을 매길 수 없을 만큼 뿌리가 잔 인삼.

지구 위 전체.

세상을 살아가는 길.

모든 사람이 보는 눈을 비유적으로 이르는 말.

세상에서 일어나는 여러 가지 일.

사람이 세상을 살아가며 겪는 온갖 경험.

자기 생활의 주변에서 일어나는 일을 전혀 모르다.

세상에서 일어나는 일.

사람이 세상에서 살아가는 일.

→ 달강달강.

세상에 다시없다. 또는 비할 데 없다.

무슨 일이 있더라도 꼭.

비할 데 없이.

뜻밖의 일이 생겨서 놀랐을 때 하는 말.

세상 사람들의 마음.

세상에서 일어나는 일.

‘세상’을 강조하여 이르는 말.

조세를 맡아보던 구실아치.

글씨를 잘게 씀. 또는 그 글씨.

잔글씨로 글을 적음. 또는 그 글.

잔글씨로 글을 적다.

글씨를 가늘고 잘게 씀. 또는 그 글씨.

글씨를 가늘고 잘게 쓰다.

농가에서 농사일, 특히 논매기의 만물을 끝낸 음력 7월쯤에 날을 받아 하루를 즐겨 노는 일.

세월의 차례가 옮겨져 바뀜.

글씨를 잘게 쓰다.

조그마한 돌.

구석기(舊石器) 말기와 중석기(中石器) 시대에 발달한 기하학적 모양의 작은 석기. 크기는 2~3cm이며 주로 작살이나 화살촉 따위로 사용하였다.

구석기 시대 후반부터 중석기 시대까지 성행한, 잔석기를 주로 하던 문화.

삼복의 하나. 충, 효, 인 따위와 같은 세상의 윤리 도덕을 지킴으로써 얻는 복을 이른다.

끝이 뾰족한 무늬 새기개로 나타낸 폭이 좁고 가늘게 된 줄무늬.

그릇 몸의 양편을 눌러 중앙부를 돋게 하여 만든 무늬. 신석기 시대 전기의 토기에 나타난다.

세상 사람들 사이에 오가는 평판이나 비평.

중국 육조 시대의 송나라 사람 유의경이 편찬한 일화집. 후한(後漢) 말기에서 동진(東晉) 시기에 걸쳐 명사(名士)들의 언어, 덕행, 문학 따위에 얽힌 일화를 36편으로 나누어 수록하였다. 간결하고 청신한 문체는 육조문(六朝文)을 대표한다. 3권.

부끄러움을 씻다.

김맬 때에, 떠서 앞으로 엎는 흙덩어리.

판소리 창법에서, 아주 가늘게 내는 목소리.

거듭된 여러 대.

아주 길고 오랜 세월.

꼼꼼하고 자세한 일의 형편이나 곡절.

대대로 전하여 줌.

대대로 전하여 주다.

몇 번이든지 다시 환생하는 일. 또는 그런 때. 중생이 나서 죽고 죽어서 다시 태어나는 윤회의 형태이다.

오래도록 내려오는 여러 대.

여러 해를 거듭하여 계속 이어짐.

매우 자세하다.

매우 자세히.

‘세소하다’의 어근.

→ 대야.

매우 가늘고 작다.

보통 사람들이 일상적으로 살아가는 세상.

신라 화랑(花郞)의 다섯 가지 계율. 진평왕 때에 원광(圓光)이 정한 것으로, 사군이충·사친이효·교우이신·임전무퇴·살생유택을 이른다.

중세 유럽에서, 도시의 성장에 따라 발달한 비종교 음악을 종교 음악에 상대하여 이르던 말. 주로 무곡이나 사랑의 노래로 존재하였다.

높은 이상이나 종교적 믿음이 없이 세상의 일반적인 풍속을 따르는 것.

삼제(三諦)의 하나. 세상에서 일반적으로 인정하는 진리로, 여러 가지 차별이 있는 현실 생활의 이치를 이른다.

≪능가경≫에서, 범부(凡夫)의 속된 지혜 또는 세상 일반의 보통 지혜를 이르는 말.

높은 이상이나 종교적 믿음이 없이 세상의 일반적인 풍속에 물들어 감. 또는 그렇게 되게 만듦.

높은 이상이나 종교적 믿음이 없이 세상의 일반적인 풍속에 물들어 가다.

세상의 일반적인 풍속에 물들어 가다. 또는 그것을 따르다.

왕세자의 맏아들.

조선 시대에, 왕세손의 시강(侍講)을 맡아보던 관아. 세종 30년(1448)에 두었다가, 고종 31년(1894)에 없앴다.

‘왕세손’의 높임말.

세손빈이 사용하는 마필(馬匹)을 조달하기 위하여 발급하던 패. 각 역(驛)에서 한 필에서 다섯 필까지의 말을 지급하였다.

한 사람이 가랫장부를 잡고, 두 사람이 줄을 잡아 세 사람이 하는 가래질.

→ 세손목한카래.

한 사람이 가랫장부를 잡고, 두 사람이 줄을 잡아 세 사람이 하는 가래질.

조선 시대에, 세손강서원에 속한 종일품 벼슬. 세손의 스승으로, 다른 관아의 벼슬아치가 겸임하였다.

왕세손의 아내.

세손빈이 사용하는 마필(馬匹)을 조달하기 위하여 발급하던 패. 각 역(驛)에서 한 필에서 다섯 필까지의 말을 지급하였다.

조선 시대에, 세손강서원에 속한 종일품 벼슬. 세손의 스승으로, 다른 관아의 벼슬아치가 겸임하였다.

조선 전기에, 왕세손의 교육을 맡아보던 관아.

조선 시대에, 왕세손의 시위(侍衛)에 대한 일을 맡아보던 관아. 세종 30년(1448)에 두었다가, 고종 31년(1894)에 없앴다.

녹나뭇과의 활엽 관목. 높이는 4미터 정도이며, 잎은 어긋나고 세 개로 갈라지며 거꾸로 된 달걀 모양이다. 꽃은 잎이 나오기 전에 산형(繖形) 화서로 피고 열매는 견과(堅果)로 가을에 누렇게 익는다. 한국의 제주도, 중국, 일본 등지에 분포한다.

단단한 물체를 잘게 부서뜨림.

시시하고 자질구레한 이야기.

단단한 물체를 잘게 부서뜨리다.

→ 삼발이.

정부가 국민에게서 세금으로 거두어들여 얻는 수입.

세수할 수 있도록 시설을 갖추어 놓은 곳.

조선 시대에, 액정서에 속하여 왕과 왕비의 세숫물이나 목욕물 따위의 심부름과 궁성 안 거둥 때에 시위(侍衛)와 전도(前導)를 하던 나인.

손이나 얼굴을 씻는 데에 쓰는 수건.

궁중에서, 임금이나 왕비가 세수할 때에 입던 옷. 소매가 짧고 길이는 허리까지 내려온다.

국민에게서 조세(租稅)를 징수하여 얻는 정부의 수입.