ㅅ 단어 뜻 67 / 130

전라우도 풍물놀이의 판굿에서, 소고재비들이 차례로 나와 여러 가지 재주와 동작을 보이는 놀이.

중간 크기의 고등어 새끼.

소고를 치면서 추는 춤. 농악무의 하나로, 흔히 고깔을 쓰고 원색 비단 쪽을 늘어뜨린 차림으로 춘다.

소의 굴레에 매어 끄는 줄.

백제의 제5대 왕(?~214). 신라의 서쪽을 침범하여 관산성과 모산성을 함락하고, 원산향과 요차성을 공격하였다. 적현성과 사도성을 쌓고 동부의 민호(民戶)를 이주시켰다. 재위 기간은 166~214년이다.

궁중에서, 여자가 입는 짧은 저고리를 이르던 말.

풍물놀이에서, 소고를 맡아 치는 사람.

몹시 센 고집. 또는 그런 고집이 있는 사람.

한시의 한 체(體). 문과의 시체(詩體)를 본뜨기는 하나 운을 달지 않으며, 칠언(七言) 10구로 되어 있다.

범죄의 피해자나 다른 고소권자가 범죄 사실을 수사 기관에 신고하여 그 수사와 범인의 기소를 요구하다.

작은 규모의 곡.

‘소곤거리다’의 어근.

남이 알아듣지 못하도록 작은 목소리로 자꾸 가만가만 이야기하다.

‘소곤닥거리다’의 어근.

남이 알아듣지 못하도록 작은 목소리로 어수선하게 자꾸 이야기하다.

남이 알아듣지 못하도록 작은 목소리로 어수선하게 자꾸 이야기하다.

남이 알아듣지 못하도록 작은 목소리로 어수선하게 자꾸 이야기하는 소리. 또는 그 모양.

남이 알아듣지 못하도록 작은 목소리로 자꾸 어수선하게 이야기하다.

남이 알아듣지 못하도록 작은 목소리로 어수선하게 이야기하다.

남이 알아듣지 못하도록 작은 목소리로 자꾸 가만가만 이야기하다.

남이 알아듣지 못하게 작은 목소리로 자꾸 이야기하는 소리. 또는 그 모양.

남이 알아듣지 못하게 작은 목소리로 자꾸 이야기하다.

소의 골.

골반 가운데 분계선 아래쪽에 있는 부분. 곧창자, 방광 및 일부 생식 기관이 있다.

‘소곳하다’의 어근.

여럿이 다 고개를 귀엽게 조금 숙인 듯한 모양.

여럿이 다 고개를 귀엽게 조금 숙이다.

고개를 귀엽게 조금 숙인 듯이.

고개를 귀엽게 조금 숙이다.

오복(五服)의 하나. 약간 가는베로 지은 상복이다. 소공친의 상사(喪事)에 다섯 달 동안 입는다.

망치, 도끼, 톱, 집게 따위와 같은 작은 공구.

미국의 작가 버넷이 지은 소설. 일찍 어머니를 여의고 살아가는 세라(Sara)의 겸손하고 성실한 생활을 통하여 이상적인 소녀상(少女像)을 묘사하였다. 1888년에 발표하였다.

중국 주(周)나라의 정치가(?~?). 산둥반도를 정벌하여 동방(東方) 경로(經路)의 사업을 이룩하여 주나라의 기초를 닦았다.

규모가 작은 공연.

규모가 작은 공원.

미국의 작가 버넷이 지은 소설. 아버지가 죽자 영국으로 간 미국 태생의 일곱 살 소년 세드릭(Cedric)이 완고한 영국 백작 할아버지를 감동시켜 어머니와 함께 셋이 모여 행복하게 살게 된다는 내용이다. 1886년에 발표하였다.

소공(小功)을 입어야 하는 친척. 종조부모, 재종형제, 종질, 종손 등을 통틀어 이른다.

13현의 작은 공후. 공명통에 나무 대를 가로 꽂아 거기에 가는 철삿줄을 매었다.

생원과 진사를 뽑던 과거. 초시와 복시가 있었다.

육십사괘의 하나. 진괘(震卦)와 간괘(艮卦)가 거듭된 것으로 산 위에 우레가 있음을 상징한다.

초시 합격자를 대상으로 하여 생원과 진사를 뽑던 시험.

지나가는 곳.

고려 시대에, 국자감에서 진사를 뽑던 시험. 시험 과목은 부(賦)와 시(詩)이며, 최종 고시인 예부시(禮部試)를 보조하는 예비 고시로 조선 시대의 소과(小科)에 해당한다.

비용 따위를 지급하거나 부담하다.

지위가 낮은 관리.

관목 가운데 키가 아주 작은 나무.

관계하는 일.

우리나라 관악기의 하나. 작은 피리 모양으로 가로로 불며 세 개의 구멍이 있는데, 주로 목동들이 사용하였다.

어떤 지역이나 어떤 사무를 맡아 관리하는 관청.

언어에서, 주석이나 보충적인 내용을 덧붙이거나, 우리말 표기와 원어 표기를 아울러 보이거나, 생략할 수 있는 요소임을 나타내거나, 희곡 등 대화를 적는 글에서 동작이나 분위기, 상태를 드러내거나, 내용이 들어간 자리임을 나타내거나, 항목의 순서나 종류를 나타내는 숫자나 문자 등에 쓰는 문장 부호.

판소리에서, 소리를 잘하지 못하는 광대를 이르는 말.

복굴절성의 결정(結晶)에서 어느 한 빛의 굴절 후 진동 방향과 결정축이 이루는 각.

판소리에서, 소리를 잘하지 못하는 광대를 이르는 말.

광석 분말을 높은 온도로 가열하여 덩이로 구워 내는 화로. 주기식과 연속식이 있으며, 주철과 유색 금속 생산에 쓴다.

소광 현상이 일어나는 위치.

색계(色界) 이선천의 첫째 하늘. 적은 광명을 내는 하늘이다.

밝고 넓다.

작은 덩어리.

민가(民家)에서 곡식이나 액체 열다섯 말을 되는 데 쓰던 그릇.

바둑에서, 재주를 조금 부릴 줄 안다는 뜻으로 4단을 이르는 말.

교목 가운데 비교적 높이 자라지 아니하는 나무. 매화나무, 복사나무, 배나무 따위가 있다.

중배엽에서 유래한 중추 신경 계통의 신경 아교 세포. 핵의 모양은 길쭉하고 돌기에 잔가지가 있는데 조직 안에서 물질의 운반, 파괴, 제거를 담당하고 아메바성으로 포식 작용을 한다.

장사 지내기 전에 신위(神位)를 모시기 위하여 희게 꾸민 교의.

→ 소고.

총포의 구경이 작은 것.

어음이나 수표를 가지고 있는 사람이 그 액수를 지급받지 못하였거나 그럴 염려가 있을 때, 이전에 어음이나 수표를 가지고 있던 사람이나 발행인에게 상환을 청구할 수 있는 권리.

소구할 수 있는 권리를 가진 어음이나 수표의 소지인.

소구 의무자가 어음이나 수표를 지급하지 아니하거나 지급할 가능성이 거의 없을 때, 어음이나 수표를 소지한 사람이 소구 의무자에 대하여 청구할 수 있는 금액.

예입과 인출을 수시로 자유로이 할 수 있는 통장식 은행 예금.

→ 소달구지.

→ 소구멍.

광산에서 갱의 위쪽으로 뚫는 남폿구멍.

작게 구분함. 또는 작은 구분.

작게 구분하다.

소의 먹이를 담아 주는 구유.

어음의 작성과 유통에 관여한 사람으로서, 어음이 지급되지 아니하였을 때, 어음을 상환하여 줄 의무를 지는 사람.

송곳니의 뒤에 있는 한 쌍의 이. 상하좌우 합쳐서 여덟 개이다. 젖니 뒤에 나는 영구치로 치아도드리가 두 개 있는 것이 특징이다.

소송에 의하여 권리를 행사하다. 특히 청구권을 행사하는 일을 이른다.

좁은 소견.

나이 어린 국민.

막걸리의 하나. 누룩을 적게 하여 찹쌀로 담근 술로서 맑은 수정 빛깔이 난다. 충청남도 서천군 한산(韓山)에서 나는 것이 유명하다.

제후의 아내.

나쁜 짓을 하는 무리가 모여 있는 본거지.

소의 머리에 씌워 고삐에 이어 매는 물건.

농사나 사업이 잘되고 자손이 번창하기를 비는 경사굿의 하나. 무당이 제석거리와 풍년을 비는 놀이를 시작하면, 마부가 나무 소를 몰고 들어와 무당과 대화하며 굿을 진행한다. 경기도 양주에서 행하여지고 있으나 황해, 평안, 함경에서도 행해졌다고 한다.

오음 약보에서, 궁에서 위아래로 다섯 번째의 음. 곧 상오(上五)나 하오(下五)를 이른다.

구면을 그 중심을 지나지 아니하는 평면으로 자를 때에, 그 자른 자리에 나타나는 원.

소의 귀.

소귀나뭇과의 상록 활엽 교목. 높이는 10~20미터이며, 잎은 어긋나고 두껍다. 암수딴그루로 4월에 누런빛을 띤 붉은색 꽃이 피고 열매는 구형의 핵과(核果)로 6~7월에 열린다. 열매는 식용하고 껍질은 물감으로 쓴다. 한국의 제주도, 일본, 대만 등지에 분포한다.

택사과의 여러해살이풀. 높이는 5~10미터이며, 잎은 뿌리에서 나와 서로 엉키면서 자란다. 꽃은 8~9월에 잎 사이에서 흰색으로 피며, 열매는 연한 녹색의 둥근 모양으로 모여 달린다. 덩이줄기는 식용하거나 약용한다. 물속에서 자라며, 중국이 원산지이다.

쌍떡잎식물 갈래꽃류의 한 과. 교목 또는 관목으로 4속 40여 종이 분포하는데 우리나라에는 소귀나무 한 종이 제주도에서 자란다.

소가 죽어서 된다는 귀신.

어떤 것의 크기나 범위가 작음.

범위나 크기가 작은 것.

하나의 기판 위에 10~100회로를 꾸민 집적 회로.

소그드어를 적는 데 쓰였던 음소 문자. 2세기부터 13세기경까지 중앙아시아 일대에서 사용되었다. 여러 변종이 있으며 오른쪽에서 왼쪽으로 쓴다. 시리아 문자에서 발달하였으며, 위구르 문자의 모태가 되었다.

소그디아나를 근거지로 하는 이란계(系)의 주민. 5세기부터 9세기까지 중국과 인도, 동로마 제국에 걸쳐 통상을 하여 중국에서는 상호(商胡) 또는 고호(賈胡)로 불리었으며, 마니교, 조로아스터교, 소그드 문자의 전파에 공헌하였다.

중앙아시아의 고대 국가. 지금의 우즈베키스탄에 있는 제라프샨(Zeravshan)의 비옥한 계곡 중앙에 있었다.

적은 수의 사람들이 모인 집단.

작은 틈.