ㅈ 단어 뜻 83 / 119

중학교와 고등학교.

중학생과 고등학생을 아울러 이르는 말.

잉엇과의 민물고기. 몸의 길이는 10~13cm이고 가늘며, 옆으로 납작하다. 등 쪽은 어두운 녹갈색, 배 쪽은 흰 은색이고 옆구리 가운데 암색 세로띠가 있다. 한국, 중국 등지에 분포한다.

해발 1만~2만 5000피트의 높이.

폭격기가 2,500~4,500미터의 고도에서 실시하는 수평 폭격.

중학교와 고등학교를 함께 이르는 말.

중학생과 고등학생을 아울러 이르는 말.

둘째 고모.

중고 시대의 역사.

중학생과 고등학생.

지은 지 오래되어 낡은 집.

여성의 가장 낮은 음역. 또는 그 음역의 가수.

조선 헌종 때의 명창 염계달(廉季達), 전성옥(全成玉), 모흥갑(牟興甲)의 창법을 이어받은 판소리의 한 유파. 주로 경기도, 충청도 지방에서 발달하였으며 동편제와 서편제의 중간적 성격을 띤다.

조선 헌종 때의 명창 염계달(廉季達), 전성옥(全成玉), 모흥갑(牟興甲)의 창법을 이어받은 판소리의 한 유파. 주로 경기도, 충청도 지방에서 발달하였으며 동편제와 서편제의 중간적 성격을 띤다.

어느 기간 동안 사용하여 조금 낡은 자동차.

한 직장이나 직위에 머물러 있는 기간이 꽤 오래된 사람으로서 그 기간이 고참에는 미치지 못하는 사람.

좀 오래되거나 낡은 물건.

궁중무인 곡파무에 연주하던 곡의 하나.

속이나 가운데에 구멍이 있는 것. 또는 그 구멍.

착암기의 정에 쓰이는 봉강(棒鋼)의 하나. 원형과 육각형 따위의 모양으로 되어 있으며 중심부에는 물이 통하는 구멍이 뚫려 있다.

중국 공산당에 딸린 군대. 공농 홍군(工農紅軍), 팔로군, 신사군 등이 모체가 되어 발전한 군대이다.

공사 비용을 절약하기 위하여 제방의 안을 비게 만든 댐.

방사액(紡絲液)에 탄산 나트륨을 섞어 넣어서 굳을 때 황산과 반응하게 하여 이산화 탄소를 발생시키고 그 기포로 섬유의 속이 비게 만든 특수한 인조 견사. 가볍고 보온성이 크며 광택이 있고 부드럽다.

벽이 두 겹으로 분리되어 그 사이에 공기층을 가진 벽. 단열 효과가 있다.

벽돌의 무게를 줄이고, 습기나 열을 막기 위하여 속을 비게 만든 벽돌.

속에 구멍이 있는 콘크리트 블록.

속이 비어 있는 합성 섬유. 가볍고 보온성이 높다.

섬유의 길이 방향으로 섬유 단면 안쪽에 구멍이 난 섬유. 면섬유, 마섬유 따위가 여기에 속한다.

가소제로 제품을 만드는 가공 방식의 하나. 바깥 틀을 맞물린 다음 관 속에 압축 공기를 불어 넣으면 관이 압축 공기압으로 팽창되어 틀 벽에 붙으면서 틀 모양의 수지 제품이 이루어진다. 병과 같은 속이 빈 제품을 이 성형법으로 만든다.

일정한 모양의 형태에 관 모양의 가소물을 넣고 높은 공기압으로 속이 빈 제품을 만드는 기계.

부피에 비해 무게가 꽤 무거운 물건을 만드는 공업.

한 나라의 전체 산업 가운데서 중화학 공업이 차지하는 비율.

금이나 은으로 만든, 속이 비어 있는 구슬.

스펙트럼 연구용 광원(光源)으로 쓰는 방전관의 하나. 음극은 안지름 10mm 안팎의 중공 원통(中空圓筒)으로 양극과 마주 향하고 있으며, 초미세(超微細) 구조의 연구, 간섭계의 광원 따위에도 쓰인다.

방사액(紡絲液)에 탄산 나트륨을 섞어 넣어서 굳을 때 황산과 반응하게 하여 이산화 탄소를 발생시키고 그 기포로 섬유의 속이 비게 만든 특수한 인조 견사. 가볍고 보온성이 크며 광택이 있고 부드럽다.

중력 댐의 내부를 콘크리트로 채우지 않고 비워 놓는 형식의 댐.

속이 빈 봉(棒)이나 관으로 만들어진 축. 무게가 가볍고 내부 지지가 가능하며, 안에 다른 축을 설치할 수도 있다.

두 면은 합판이고 속이 빈 판. 각목이나 좁은 판자로 틀을 지어 풀을 바른 다음 두 면에 합판을 대고 만든 판으로 가구에 널리 쓰인다.

광산에서, 모래나 진흙이 많은 곳에서 채광이나 채석 따위에 쓰는 펌프.

죄에 비하여 무거운 형벌.

부담이 많이 가게 매겨지다.

적은 수로 많은 수에 맞서지 못함.

적은 수효로 많은 수효를 대적하지 못하다.

인광을 인산으로 처리하여 수용성 인산염으로 변화시켜 만든 인산 비료. 황산이 들어 있지 않고 물에 녹기 쉬우므로, 수확 후의 무논이나 산성 토양에 적합하다.

조금만 주의하면 결과의 발생을 피할 수 있는데도 이를 게을리한 일. 형의 가중 사유가 된다.

무거운 죄를 지은 사람.

인광을 인산으로 처리하여 수용성 인산염으로 변화시켜 만든 인산 비료. 황산이 들어 있지 않고 물에 녹기 쉬우므로, 수확 후의 무논이나 산성 토양에 적합하다.

작은 죄도 엄중한 형벌로 다스려야 한다는 태도.

길이가 5~15cm 되는 중간 열매가지.

열매에서 겉 과피와 속 과피 사이에 있는 두꺼운 육질(肉質) 부분. 복숭아, 살구 따위의 껍질을 벗긴 후 사람이 먹는 부위이다.

세금이나 벌금 등의 액수를 많이 매기다.

장곽(長藿)보다 짧게 채를 지어 말린 미역. 대개 길이 70cm, 넓이 7cm가량으로 자르는데 빛이 검고 품질이 좋다.

조선 시대에, 내시부에 속하여 임금의 시중을 들거나 숙직 따위의 일을 맡아보던 남자. 모두 거세된 사람이었다.

삼론(三論)의 하나. 십이문론, 백론과 함께 삼론종의 소의론(所依論)이다. 용수보살의 ‘중론송(中論頌)’ 27품 446게(偈)와 청목(靑目)의 주석을 구마라습이 한역(漢譯)하였다. 무소득 중도(無所得中道), 실상(實相)의 정관(正觀)을 투철하게 설파한 대승 불교의 근본 성전(聖典)이다. 전 4권.

인도 대승 불교의 2대 학파의 하나. 파조(派祖)인 용수(龍樹)의 중관론을 근본으로 하여 공(空)을 교의(敎義)의 중심으로 한다. 중국 등지에 전하여져 삼론종의 바탕이 되었다.

인도 대승 불교의 2대 학파의 하나. 파조(派祖)인 용수(龍樹)의 중관론을 근본으로 하여 공(空)을 교의(敎義)의 중심으로 한다. 중국 등지에 전하여져 삼론종의 바탕이 되었다.

글의 중간 부분에 중심 내용이 오는 산문 구성 방식.

글의 중간 부분에 중심 내용이 오는 산문 구성 방식.

언어에서, 같은 범주에 속하는 여러 요소를 세로로 묶어서 보일 때 쓰거나 열거된 항목 중 어느 하나가 자유롭게 선택될 수 있음을 보일 때 쓰는 문장 부호 '{ }'의 이름.

좋은 광석을 가려내고 남은 광석. 이것을 다시 정광(精鑛)과 미광(尾鑛)으로 나눈다.

1911년에 만주에서 조직한 항일 독립운동 단체. 대종교도(大倧敎徒)인 서일, 계화(桂和) 등이 조직하였으며, 3·1 운동 후에 정의단(正義團), 북로 군정서로 계승·발전하여 무장 항일 운동 단체의 모체가 되었다.

고려 시대 개경의 궁궐 안에 있던 정전(正殿). 인종 16년(1138)에 강안전(康安殿)으로 고쳤다.

대종교(大倧敎) 경절의 하나. 음력 1월 15일로, 개천 4343년, 서기 1909년 대종교가 처음 발포된 일을 기념하는 날이다.

‘현악 영산회상’을 달리 이르는 말.

좋지도 나쁘지도 아니한 보통의 점괘.

덩이가 굵지도 잘지도 아니한 중간 정도의 괴탄.

‘중등 교원 양성소’를 줄여 이르는 말.

중첩된 교두.

천체(天體)가 북쪽에서 남쪽으로 내려가면서 황도면을 지나는 점.

그달의 초아흐렛날.

총포의 구경이 대구경보다는 작고 소구경보다는 큰 것.

말을 막기 어려울 정도로 여러 사람이 시끄럽게 마구 떠듦.

궁도에서, 활을 잡은 팔의 팔꿈치.

뭇사람의 말은 쇠도 녹인다는 뜻으로, 여론의 힘이 큼을 이르는 말.

아홉 번이나 통역을 거쳐야 언어가 통한다는 뜻으로, 아주 먼 나라를 이르는 말.

세시 명절의 하나로 음력 9월 9일을 이르는 말. 이날 남자들은 시를 짓고 각 가정에서는 국화전을 만들어 먹고 놀았다.

세시 명절의 하나로 음력 9월 9일을 이르는 말. 이날 남자들은 시를 짓고 각 가정에서는 국화전을 만들어 먹고 놀았다.

허물을 혹독하게 캐묻다.

아시아 동부에 있는 나라. 황허강(黃河江)을 중심으로 고대 문명이 일어난 곳으로, 전설적인 삼황오제 시대를 시작으로 하나라·은나라·주나라·춘추 전국 시대·진(秦)나라·한나라·삼국 시대·진(晉)나라·남북조 시대·수나라·당나라·오대(五代)·송나라·원나라·명나라·청나라를 거쳐 1912년에 중화민국이 성립되었다. 그 뒤 1949년에 중국 공산당이 대륙을 장악하여 중국 본토에 중화 인민 공화국을 세우고, 국민 정부는 타이완으로 옮겼다. 광대한 영토에 농산물, 지하자원 따위의 각종 자원이 풍부하다.

범의귓과의 낙엽 관목. 잔가지에는 털이 있고 늙은 가지는 갈색으로 껍질이 벗겨진다. 잎은 달걀 모양 또는 타원형이며 흰 꽃이 총상(總狀) 화서로 핀다. 중국 서부에 분포한다.

중국의 고대에 만든 청동기. 중국에서는 일찍부터 청동기 문화가 발달하여 은나라·주나라 때부터 이(彝), 준(尊), 작(爵), 정(鼎) 따위의 제사에 쓰는 각종 용기를 주조하였으며 진(秦)나라·한나라 때에는 실용적인 완(鋺), 증(甑), 염(奩) 따위를 만들었다.

1921년에 리다자오(李大釗), 천두슈(陳獨秀) 등을 중심으로 상하이에서 결성된 중국의 정당. 마오쩌둥(毛澤東)의 지도 아래 국민당과의 내전에서 승리하여 1949년에 중화 인민 공화국을 세우고 주도적 정당이 되었다.

1919년에 삼민주의(三民主義)를 정강(政綱)으로 하여 쑨원(孫文)을 중심으로 결성된 중화민국의 정당. 1926년부터 장제스(蔣介石)가 북벌을 실행하여 1927년 난징(南京)에 국민 정부를 수립하였으며, 제이 차 세계 대전 후 공산당과의 내전에서 패하여 1949년에 정부를 타이완으로 옮겼다. 중국 국민 정부의 중심 세력을 이루었다.

가래나뭇과의 낙엽 교목. 잎은 어긋나고 우상 복엽이다. 4월에 단성화가 미상(尾狀) 화서로 피고 열매는 달걀 모양으로 9월에 익는다. 중국이 원산지로 우리나라의 중부 이남에 분포한다.

매자나뭇과의 상록 소관목. 높이는 1미터 정도이며, 잎은 우상 복엽이고 톱니가 있다. 9월에 노란색의 잔꽃이 총상(總狀) 화서로 피고 열매는 검은 자주색이다. 정원수이고 중국이 원산지이다.

다랫과의 낙엽 덩굴 식물. 6~7월에 흰 꽃이 피고 열매는 8~10월에 갈색 털이 덮인 달걀 모양으로 익는다. 열매 모양이 키위라는 새처럼 생겼다고 하여 열매를 ‘키위’라고 부르는데 비타민 시(C)가 풍부한 과일이다. 중국이 원산지로 주로 뉴질랜드에서 재배되며, 우리나라의 남부 지방에서도 재배된다.

단풍나뭇과의 낙엽 교목. 잎은 마주나고 윗부분이 세 갈래로 갈라진다. 4월에 연한 노란색 꽃이 산방(繖房) 화서로 피고 열매는 시과(翅果)를 맺는다. 관상용이고 중국이 원산지이다.

중국 사람의 전통적인 옷. 윗옷과 바지로 나뉜 것과 발목까지 오는 장의(長衣)의 두 가지가 있다. 중류 계급 이상의 남자는 외출할 때 반드시 장의를 입었으며 여자는 긴 옷이나 의군(衣裙)을 입는다.

중국 동남부의 주요 지역의 전 이름. 북쪽으로 동북 지방과 몽골, 동쪽으로 황해와 동중국해, 남쪽으로 남중국해, 서쪽으로 칭하이(靑海), 티베트에 접하여 있다.

붓꽃과의 여러해살이풀. 높이는 30cm 정도이며, 잎은 칼 모양이다. 5월경에 자주색 또는 흰색 꽃이 피고 열매는 삭과(蒴果)이다. 관상용이고 중국이 원산지이다.

중국 특유의 술. 양조주는 사오싱주(紹興酒), 황주(黃酒) 따위가 있고 그 밖에 증류주와 혼성주도 있다.

중국인이 쓰는 말.

모깃과의 하나. 암컷의 몸의 길이는 5.8mm 정도이며, 몸빛은 주로 어두운 잿빛이고 날개에는 검은 갈색과 누런 흰색의 비늘 조각으로 된 얼룩무늬가 있다. 앉을 때 뒷다리와 몸의 뒷부분을 들어 올린다. 야간 흡혈성이며 말라리아 병원충을 옮기는데 아시아 일대에 분포한다.

중국 베이징시의 중심부에 있는 중국 최대의 박물관. 교육·연구·문화의 보존이라는 세 가지 임무를 지니고 있다.

중국에서 발달한 연극을 통틀어 이르는 말. 송나라 때의 잡극(雜劇), 원나라 때의 원곡(元曲), 명나라 때의 곤곡(菎曲), 청나라 때의 경극 등 전통극과 대사가 중심이 된 근대극이 있다.

중국 사람의 전통적인 옷. 윗옷과 바지로 나뉜 것과 발목까지 오는 장의(長衣)의 두 가지가 있다. 중류 계급 이상의 남자는 외출할 때 반드시 장의를 입었으며 여자는 긴 옷이나 의군(衣裙)을 입는다.

중국 고유의 요리.

근대 중국의 주요 은행의 하나. 1904년에 청나라의 호부은행으로 발족하여 후에 대청은행(大淸銀行)으로 바뀌었다가 다시 이 이름으로 개칭되었다. 국민당 정부 시대에는 쑹쯔원(宋子文) 재벌의 기초가 되었으며, 중화 인민 공화국 성립 후에는 공사(公私) 합영이 되어 중국 인민 은행의 국제 환업무의 일부를 대행하고 있다.

중국어의 음운을 연구하는 학문.

중국 국적을 가진 한족, 몽골족, 터키족, 티베트족, 그리고 만주족 따위를 통틀어 이르는 말.