ㅈ 단어 뜻 85 / 119

‘중’을 속되게 이르는 말.

중간 정도의 규모로 짓는 농사. 또는 그런 농가나 농민. 사람도 부리면서 주인도 함께 농사일을 한다.

중간 정도 규모로 농사를 짓는 집.

부유한 농민과 영세한 농민이 적어지고 중간층의 농민이 많아지는 현상.

중농주의에 입각하여 농업을 중시하는 정책.

농사를 짓는 과정에서 농신(農神)에게 올리는 의식. 유두(流頭)에 밀전병을 부쳐 논에 바치는 일 따위이다.

농사만이 생산과 부의 원천이라 하여 중요하게 여기는 경제사상. 18세기 후반에 프랑스의 케네 등이 주장하였다.

중농주의를 따르거나 주장하는 사람.

규모가 크지도 작지도 않은 중간 정도의 농지.

중농에 속하는 사회적 계층.

중농주의를 주장하는 학파.

부유한 농민과 영세한 농민이 적어지고 중간층의 농민이 많아지는 현상.

중농주의를 주장하는 학파.

사이뇌와 다리뇌 사이에 있는 뇌줄기의 부분. 뒤쪽에는 시각과 청각을 중계하는 신경핵이 있고, 앞쪽에는 대뇌 겉질에서 아래로 내려가는 신경 섬유 다발이 있으며, 그 사이에는 그 물체와 운동과 관련 있는 큰 신경핵이 있다.

중간뇌의 등 쪽에 상하좌우 두 쌍으로 둥글게 올라온 부분. 윗둔덕과 아랫둔덕으로 나누며, 윗둔덕은 시각, 아랫둔덕은 청각과 관계가 깊다.

누빈 줄의 간격이 중간 정도로 듬성듬성한 누비.

젊지도 아니하고 아주 늙지도 아니한 사람. 또는 조금 늙은 사람.

‘공자’의 자.

공자의 제자. 또는 공자의 학문을 받드는 사람.

‘중다하다’의 어근.

올벼의 하나. 누런 까끄라기가 있고 한식 뒤에 곧 씨를 뿌린다.

같은 종류의 것이 여럿 모여 있는 전체를 나타내는 명사.

길게 자라서 더펄더펄한 아이의 머리. 또는 그 아이.

인격의 통일성에 장애가 일어나서 생기는 이상 성격. 한 사람 안에 두 개 또는 그 이상의 성격이 동시에 존재하는 것을 이른다. 동시에 활동하지 않고 하나가 활동할 때 다른 하나는 잠재되어 있다.

수효가 많다.

한 편의 글의 가운데 부분.

중간에 멈추거나 그만두게 되다.

목 부위 정도로 자른 단발.

단원 학습에서, 대단원을 다시 몇 개로 나눈 단원.

조복(朝服)이나 제복(祭服)을 입을 때, 그 안에 받쳐 입는 얇은 옷.

삼단전의 하나. 도가(道家)에서 ‘심장’을 이르는 말이다.

촬영하던 것을 멈추고 새로운 촬영 대상을 설정하여 이어서 찍는 일. 화면에서 촬영 대상이 갑자기 없어지기 때문에 착각, 꿈, 환상과 같은 예술 효과를 보여 주는 데 적절하다. 또한 시간의 흐름을 멈추거나 위험한 장면을 찍을 때도 이용한다.

중단을 향하여 드리는 축원.

중파와 단파 사이의, 파장(波長) 50~200미터의 전파. 주로 해상 업무에 쓴다.

어떤 일을 중간에 멈추거나 그만두다.

문장에서, 움직임이나 상태의 그침을 보이는 연결법. ‘비가 오다가 눈이 온다.’에서 어미 ‘-다가’로 활용하는 것 따위가 있다.

‘사마의’의 자.

병아리도 아니고 어미 닭도 아닌 중간 정도의 닭.

무거운 짐. 또는 무거운 책임.

토양 조건과 물의 형편이 중간쯤 되는 논.

지주의 땅을 빌려서 남에게 빌려주고 원래의 도조 외에 더 받아먹는 사람.

사당(四唐)의 셋째 시기. 대종(代宗) 때부터 14대 문종(文宗) 때까지의 약 70년간인데, 이 시기에 한유·유종원·백거이 등 거장을 배출하여 고시(古詩)가 번창하였다.

발파구멍을 낼 때 아굿대 다음으로 쓰는 정.

중처럼 빡빡 깎은 머리 또는 그렇게 머리를 깎은 사람을 놀림조로 이르는 말.

꼭두서닛과의 낙엽 관목. 높이는 3~4미터이며, 잎은 마주난다. 7~8월에 노란색을 띤 붉은색 또는 흰색 꽃이 구상(球狀) 화서로 피고, 열매는 긴 타원형의 삭과(蒴果)를 맺는다. 한국의 제주도 서귀포, 중국 남부 등지에 분포한다.

국화과의 한해살이풀. 높이는 10cm 정도이며, 잎은 마주나고 선 모양이다. 7~8월에 녹색 또는 자주색의 두상화(頭狀花)가 피고, 열매는 수과(瘦果)를 맺는다. 논밭이나 길가에서 자라는데 한국, 일본, 인도, 오스트레일리아 등지에 분포한다.

고려 시대에 둔 종일품의 문관 품계. 충렬왕 34년(1308)에 베풀었는데, 뒤에 벽상 삼한(壁上三韓)이란 칭호를 그 앞에 덧붙여 쓰기도 하였다.

중대를 나타내는 군기(軍旗).

신라 때에 둔, 십칠 관등의 대나마 가운데 맨 아래 등급.

무릎 바로 밑에 매는 대님.

대문 안에 또 세운 문.

널벽 따위의 한가운데에 가로로 대는 부재.

고려 시대에 둔 종사품 하(下) 문관의 품계. 문종 때 두었다가 충렬왕 때 없앴는데, 공민왕 때 다시 종삼품 하로 올려 정하였다가 없앴다.

고려 시대에 둔 중대성의 버금 벼슬. 중대사(中臺使)의 아래이다.

몹시 중요하고 큰 사건.

상대석과 하대석 사이에 있다는 뜻으로, ‘간석’을 달리 이르는 말. 석등(石燈)의 화사석에 받치는 대석이다.

어떤 일의 중요한 특성.

가볍게 여길 수 없을 만큼 매우 크고 중요하게 여김.

가볍게 여길 수 없을 만큼 매우 크고 중요하게 여겨지다.

가볍게 여길 수 없을 만큼 매우 크고 중요하게 여기다.

지위가 높은 대신.

국악 가곡의 원형 가운데 만대엽보다는 빠르고 삭대엽보다는 느린 중간곡. 초중대엽, 이중대엽, 삼중대엽의 세 종류로 나눈다.

중대에 속한 군인.

군대에서 중대를 지휘하고 이끄는 우두머리.

태장계 만다라의 열세 개의 원(院) 가운데 하나. 만다라의 가운데를 차지하고 있으며, 여덟 잎의 화대(花臺)에 대일여래를 중심으로 보당·개부화왕(開敷華王)·무량수·천고뇌음·보현·문수·관세음·미륵을 안치하였다.

애벌로 대강 대패질한 나무를 좀 더 곱게 미는 대패.

가볍게 여길 수 없을 만큼 매우 중요하고 크다.

중형과 대형을 함께 이르는 말.

가볍게 여길 수 없을 만큼 매우 크고 중요하게 됨. 또는 그렇게 되게 함.

가볍게 여길 수 없을 만큼 매우 크고 중요하게 되다.

가볍게 여길 수 없을 만큼 매우 크고 중요하게 되다. 또는 그렇게 되게 하다.

가볍게 여길 수 없을 만큼 매우 중요하고 크게.

→ 중다버지.

조선 시대의 법계 가운데 하나. 승과(僧科)에 합격한 뒤 2년 이상 선(禪)이나 교(敎)를 닦은 승려에게 주었다. 교종에서는 대덕의 아래, 선종에서는 선사의 아래이고 교종과 선종의 구별 없이 대선의 위이다.

‘중덜거리다’의 어근.

불만스러운 태도로 자꾸 중얼거리다.

불만스러운 태도로 자꾸 중얼거리다.

불만스러운 태도로 자꾸 중얼거리는 소리. 또는 그 모양.

자꾸 불만스러운 태도로 중얼거리다.

일이 진행되고 있는 사이.

일을 진행하던 도중에 방침을 바꿈.

일을 진행하던 도중에 방침을 바꾸다.

삼시교의 하나. 유(有)나 공(空)의 어느 한편에 치우치지 않은, 법상종의 교의(敎義)인 중도를 이른다. 경으로는 해심밀경, 화엄경, 열반경, 법화경 따위가 있다.

계약금을 내고 나서 마지막 잔금을 치르기 전에 주는 돈.

동자기둥에 얹어서 서까래나 지붕널을 받치는 가로재.

중도리를 받쳐 주는 높은 기둥.

중도리를 받쳐 주는 대공.

공관(空觀)이나 가관(假觀)의 어느 쪽에도 치우치지 아니하는 진실 중도의 관법(觀法).

시작한 일을 완전히 끝내지 아니하고 중간에 흐지부지함.

시작된 일이 완전히 끝나지 아니하고 중간에 흐지부지되다.

시작한 일을 완전히 끝내지 아니하고 중간에 흐지부지하다.

벼슬아치에게 어느 곳을 지정하여 머물러 있게 하던 형벌.

어디에도 치우치지 아니하는 중정(中正)의 도(道)가 우주 만유의 진실한 모습이라는 말.

예전에, 장판마다 돌아다니며 과일이나 나무 따위의 흥정을 붙이고 돈을 받던 사람.

일을 하다가 중도에서 그침.

일을 하다가 중도에서 그치다.

한쪽으로 치우치지 않는 중간의 입장이나 방법인 것.

보수나 급진의 어느 한쪽으로 치우치지 아니하고 온건 중도 노선을 표방하는 정당.

사회 계층의 어느 한편으로 치우치지 아니하고 그 중간층, 또는 국민 전체의 이익을 대표하는 것을 이상으로 삼는 정치.

중답주가 소작인에게 원래의 도조 이외에 더 받아 차지하는 도조. 소작 관례의 하나이다.