ㄷ 단어 뜻 33 / 74

어미 ‘-더라’에 인용을 나타내는 격 조사 ‘고’가 결합한 말.

(두루높임으로) 과거에 경험하여 새로 알게 된 사실에 대해 지금 상대방에게 옮겨 전할 때 쓰는 표현.

(구어체로) 간접 인용절에 쓰여, 인용되는 내용이 못마땅하거나 귀찮거나 함을 나타내는 종결 어미. 흔히 인용문의 주어나 인용 동사는 생략되고 인용절만 남을 때가 많다.

(예사 낮춤으로) 말하는 사람이 이전에 경험하여 알고 있는 것을 객관화하여 말해 줌을 나타내는 표현.

지난 일을 돌이켜 생각한 것에 대해 이렇다고도 하고 저렇다고도 함을 나타내는 표현.

다른 사람이 경험한 것에 대하여 들은 사실을 전달하면서 그 뒤에 오는 명사를 꾸며 줄 때 쓰는 표현.

(아주낮춤으로) 다른 사람이 직접 겪은 일을 듣고 그 내용을 듣는 사람에게 전할 때 쓰는 표현.

(아주낮춤으로) 들어서 새롭게 알게 된 다른 사람의 경험을 상대방에게 전할 때 쓰는 표현.

들은 사실을 전하면서 그 사실에 근거하여 자신의 생각이나 질문을 이어 말할 때 쓰는 표현.

(두루높임으로) 들어서 알고 있는 사실을 전하면서 간접적으로 나타내고자 하는 바를 말할 때 쓰는 표현.

(아주낮춤으로) 어떤 결과가 자신이 예상한 대로 된 것에 대하여 근거를 대면서 말함을 나타내는 종결 어미.

해할 자리나 혼잣말에 쓰여, 이미 굳어진 평판을 다시 확인하여 말할 때 쓰이는 종결 어미. 화자가 어떤 일을 보거나 들으면서 그 일이 원인이 되어 마땅히 어떠어떠한 결과가 따르리라고 예측했는데, 그 예측대로 되었음을 나타낸다. 그 예측은 말로 표현되지는 않는다.

(두루낮춤으로) 말하는 사람이 직접 듣거나 본 일을 강조하여 말할 때 쓰는 표현.

(두루높임으로) 과거에 직접 경험한 일을 듣는 사람에게 확인시키거나 강조하여 말함을 나타내는 표현.

(두루낮춤으로) 말하는 사람이 직접 듣거나 본 일을 강조하여 말할 때 쓰는 표현.

앞에 오는 말을 가정하거나 인정하지만 뒤에 오는 말에는 관계가 없거나 영향을 끼치지 않음을 나타내는 연결 어미.

회상한 앞의 내용을 인정하면서도 그것이 뒤의 내용에 영향을 미치지 않거나 어긋남을 나타내는 표현.

회상한 앞의 내용을 인정하면서도 그것이 뒤의 내용에 영향을 미치지 않거나 어긋남을 나타내는 표현.

‘-더라면서’의 준말.

지난 일을 사실과 다르게 가정하며 후회나 안타까움 등을 나타내는 연결 어미.

(아주낮춤으로) 과거에 다른 사람에게 들어서 아는 사실을 확인하여 물을 때 쓰는 종결 어미.

다른 사람의 말을 전달하며 그 내용과는 다른 자기 생각을 덧붙임을 나타내는 표현.

이전에 들어서 알게 된 어떤 일을 듣는 사람에게 전하며 뒤의 말을 꾸밀 때 쓰는 표현.

(아주낮춤으로) 이전에 들어서 알게 된 어떤 사실을 생각하며 전함을 나타내는 표현.

다른 사람의 말을 인정하면서도 크게 신경을 쓰지는 않음을 나타내는 표현.

(아주높임으로) 다른 사람이 직접 경험한 사실에 대해 말하는 사람이 물을 때 쓰는 표현.

(아주높임으로) 말하는 사람이 과거에 직접 들은 말을 지금 전달함을 나타내는 표현.

(두루낮춤으로) 이전에 들었던 다른 사람의 경험을 전할 때 쓰는 표현.

(두루높임으로) 이전에 들었던 다른 사람의 경험을 전할 때 쓰는 표현.

전체 가운데 얼마쯤.

(더러운데, 더러우니, 더러우면, 더러운, 더러울)→ 더럽다

더러운 것이나 더러워지는 것.

(더러워, 더러워서, 더러웠다)→ 더럽다

깨끗하던 것이 때가 생기고 지저분해지다.

어떤 생각이나 감정 따위가 갑자기 생기는 모양. 또는 어떤 행위를 갑자기 하는 모양.

(더럽고, 더럽습니다)→ 더럽다

때나 찌꺼기 따위가 있어 지저분하다.

때나 찌꺼기를 묻게 하여 깨끗하지 못하거나 지저분한 상태가 되게 하다.

많은 물건이 한데 모여 쌓인 큰 덩어리.

더부룩하게 흩어진 머리카락. 또는 그런 머리 모양을 가진 사람.

한 가지 일로 끝나지 않고 다른 일이 더 있음을 보이는 연결법. ‘그는 키가 클뿐더러 운동도 잘한다.’ 따위로 표현하는 방법이다.

풀이나 머리카락 등이 다듬지 않아서 단정하지 못하고 거칠다.

남의 집에 들어와서 도움을 받으며 기대어 삶.

열한째 머릿골 신경으로, 운동을 맡은 신경. 내측지(內側枝)와 외측지(外側枝)로 갈라져 있으며, 내측지는 미주 신경과 합쳐지고 외측지는 등세모근에 분포하여 그 움직임을 관장한다.

둘 이상이 함께하다.

두 배. 두 겹.

바이올린류(類)의 현악기 가운데 가장 크면서, 가장 낮은 음역의 악기. 보통 4~5현(絃)으로 음색이 중후하고 여운이 길다.

대사만 녹음된 테이프에 음악, 효과음 따위를 더하여 다시 녹음하는 일.

중국 후난성(湖南省) 서남부에 있는 산. 불교 선종(禪宗)의 포교지로 유명하며 첸밍사(乾明寺)가 있다.

더할 나위가 없다.

더 바랄 것이 없이. 한없이.

(더운데, 더우니, 더우면, 더운, 더울)→ 덥다

→ 더욱이.

정도가 한층 더 심하게. 더 크게.

‘더욱’을 강조하여 이르는 말.

갈수록 더욱.

앞서 말한 것뿐만 아니라 그런 데다가 더.

따뜻한 물.

따뜻한 느낌을 주는 색. 노란색, 빨간색 계통의 색이다.

성질이 따뜻한 약제. 한증(寒症)을 치료하는 데 쓴다.

새로 지어 먹는 점심.

쑨 지 얼마 안 되어 뜨거운 죽.

(더워, 더워서, 더웠다)→ 덥다

온도가 올라가다. 또는 그로 인해 더위나 뜨거움을 느끼다.

여름철의 더운 기운. 더운 날씨.

더위로 말미암아 생기는 피해.

중국 산둥성(山東省)의 서북부에 있는 도시. 대운하(大運河)에 면하고 있으며 진푸(津浦), 더스(德石) 두 철도가 만나는 곳이다. 부근 농산물의 집산지이며, 공업도 활발하다.

비용을 각자 부담하는 것.

어떤 수에 어떤 수를 더함.

덧셈의 부호 ‘+’를 이르는 말.

어떤 수나 식에 다른 수나 식을 더할 때에, 더해지는 수나 식.

보태어 늘리거나 많게 하다.

어떤 수나 식에 다른 수나 식을 더할 때에, 그 처음의 수나 식. 즉 ‘1+2＝3’에서 ‘1’을 이른다.

이전보다 상태나 정도가 더하게.

어떤 수나 식에 다른 수나 식을 더할 때에, 그 처음의 수나 식. 즉 ‘1+2＝3’에서 ‘1’을 이른다.

남을 이해하고 받아들이는 너그럽고 도덕적인 인격.

도덕으로써 사람을 착한 길로 이끄는 가르침.

예전에, ‘독일’을 이르던 말.

꿩과의 새. 머리에 붉은 볏이 있고 날개는 퇴화하여 잘 날지 못하며 다리는 튼튼하다. 육용과 난용으로 육종된 수많은 품종이 있으며, 가금으로 가장 많이 사육한다. 원종은 인도, 말레이시아 등지의 들꿩이다.

어질고 넉넉한 마음씨나 낯빛.

‘데니’의 우리나라 이름.

남이 잘 되기를 기원하며 하는 말.

덕대가 맡아 광물을 캐는 구덩이.

고구려의 명의(?~?). 459년에 일본으로 건너가 난파(難波) 약사라는 존칭을 받으며 의업을 하여, 일본 약계의 원조가 되었다.

어질고 너그러운 마음씨나 생각.

덕의 본질, 종류, 실천 방법 따위에 관하여 체계적인 고찰을 하는 학문. 윤리학의 한 분야이다.

조선 태조의 고조부인 목조의 능. 함경남도 함흥 서북쪽의 가평사(加平寺)에 있다.

도덕적, 윤리적으로 인격이 훌륭하여 많은 사람으로부터 얻은 칭찬과 명예.

도덕적, 윤리적으로 인격이 훌륭하여 많은 사람들에게 칭찬을 듣는 사람.

도덕적, 윤리적으로 실현해야 할 이상의 종류.

덕망이 높은 집안.

신라 문무왕 때의 학자(?~?). 당나라에서 이순풍의 인덕력을 연구하고 돌아와 역법을 개정하였다.

온갖 선을 낳는 근본. 욕심부리지 않음, 성내지 않음, 어리석지 않음 따위이다.

어떤 사람이 베풀어 준 은혜나 도움. 또는 어떤 일이 발생한 것이 준 이익.

고려 시대에, 비빈에게 내리던 정일품 내명부의 품계 가운데 하나.

성인(聖人)의 덕스러운 기운.

인격과 식견이 뛰어난 선비.

‘더산산’을 우리 한자음으로 읽은 이름.

남에게 조금 고마운 일을 하고 그것을 자랑하는 말이나 태도.

덕행과 선행을 아울러 이르는 말.