ㄷ 단어 뜻 40 / 74

도움이 되도록 일러주는 말.

복사나무가 많은 정원.

‘도월하다’의 어근.

조선 시대에, 토관직 무관 벼슬의 품계에 붙이던 칭호.

고갑자(古甲子)에서, 천간(天干)의 여섯째인 기(己)를 이르는 말.

절에서 재(齋)의 의식을 지휘하는 소임. 또는 그 소임을 맡아 하는 사람.

도살한 가축의 고기.

통일 신라 시대의 승려(798~868). 속성(俗姓)은 박(朴). 호는 쌍봉(雙峯)·징소(澄昭). 구산 조사의 한 사람으로 헌덕왕 17년(825)에 당나라로 가서 남천원(南泉院)의 보원 선사(普願禪師)의 법을 계승하여 신라에 전하였다. 구산문의 하나인 사자산문의 개조이다.

통일 신라 시대의 승려(?~?). 의상십철의 한 사람이다.

몰래 달아나 숨음.

으뜸음에서 반음(半音) 아래의 음. 선율을 안정된 음으로 옮기는 성질을 가진 음으로 보통 장음계, 단음계의 제7음을 가리킨다.

한 나라의 중앙 정부가 있는 곳.

(옛날에) 한 나라의 수도인 곳.

고려 말기·조선 초기의 문신(?~?). 자는 자예(子藝). 호는 청송당(靑松堂). 고려 말 찬성사(贊成事)를 지내다가, 조선 건국 후 태조가 죽마고우인 그를 상장군에 봉하였으나 거절하고 불사이군(不事二君)의 절개를 지켰다.

유도나 태권도 따위를 할 때 입는 운동복.

고려 시대에, 지금의 중국 헤이룽장성(黑龍江省)과 러시아 연해주 근방을 점거하던 여진족.

물건을 베는, 칼의 얇고 날카로운 부분.

세월을 보냄.

지방의 관리가 근무지에 도착함.

지식, 기술, 물자 등을 들여옴.

(도입돼, 도입돼서, 도입됐다, 도입돼라)→ 도입되다

(도입되고, 도입되는데, 도입되니, 도입되면, 도입된, 도입되는, 도입될, 도입됩니다)→ 도입되다

기술, 방법, 물자 따위가 끌려 들어가다.

글이나 음악 작품 등이 시작되는 첫 부분.

기술, 물자, 이론 등을 들여오다.

작은 칼.

흙에 물을 부어서 반죽하여 모양을 만들고 말린 후 높은 열에 구워서 만든 그릇.

도자기를 가공한 공예품. 또는 그렇게 하는 가공 기술.

남의 작품 일부나 전부를 본떠서 자기가 지은 듯이 대강 고쳐서 자기 글로 만듦. 또는 그렇게 만든 작품.

‘도연명’의 본명.

나무, 수정 등의 재료를 깎아 이름을 새겨 개인이나 단체가 어떤 것을 확인했음을 표시하는 데 쓰는 물건.

도장을 찍는 데 쓰는 붉은빛의 재료. 솜 같은 물건에 아주까리기름과 진사(辰沙)를 넣어 만든다.

도장을 새기는 데 쓰는 칼.

수레 같은 데에 거꾸로 실음.

‘도저하다’의 어근.

아무리 하여도.

남의 물건을 훔치거나 빼앗는 행위를 하는 사람.

바위겟과의 갑각류. 갑각은 길이가 3.4cm, 폭이 3.8cm 정도이고 사각형이며, 어두운 청록색이다. 바닷가 근처의 습지나 논밭 따위에 사는데 한국, 일본, 중국 등지에 분포한다.

남이 배우는 옆에서 몰래 듣고 배우는 글.

으슥한 곳에 들어앉아 남에게 들키지 않게 몰래 하는 노름.

‘도둑’을 낮잡아 이르는 말.

밤사이에 사람들이 모르게 내린 눈.

남의 물건을 훔치거나 빼앗는 것.

남의 물건을 훔치거나 빼앗다.

정면으로 맞서서 싸움을 걺.

어떤 일이나 그 일에 가장 뛰어난 사람에게 정면으로 맞서 싸움을 거는 사람.

정면으로 맞서 싸우겠다는 뜻의 표시. 또는 그러한 뜻을 적어 보내는 글.

정면으로 맞서 싸우는 것으로 보이는 것.

정면으로 맞서 싸움을 걸다.

남의 물건을 몰래 훔침. 또는 그런 사람.

지방 자치 단체인 도의 행정.

곡식의 속껍질을 벗겨 깨끗하게 하다.

선생이나 스승에게 무엇을 배우는 사람.

칼과 도마라는 뜻으로, 지극히 위험한 곳을 비유적으로 이르는 말.

육군의 주력을 이루는 전투 병과. 소총(小銃)을 주 무기로 삼으며, 최후의 돌격 단계에서 적에게 돌진하여 승패를 결정하는 구실을 한다.

중국 당나라의 무장(?~?). 645년에 당태종의 고구려 침입 때 요동도 행군 총관(遼東道行軍摠管)으로 전쟁에 참가하여 개모성과 요동성을 함락하였으나 안시성에서 대패하였다.

조선 시대에, 오형(五刑) 가운데 죄인을 중노동에 종사시키던 형벌. 일 년, 일 년 반, 이 년, 이 년 반, 삼 년의 다섯 등급이 있었다. 이를 감하기 위해서는 징역 일 년에 대해 곤장 육십 대를 치고 한 등급마다 열 대씩 증가시켜 맞도록 하였다.

무엇에 쫓기거나 무엇을 피해 달아남.

무엇에 쫓기거나 무엇을 피해 달아나다.

길을 가는 중간.

목적지에 도착하기 전에 차에서 내림.

목적지에 도착하기 전에 차에서 내리다.

통일 신라 시대의 승려(?~?). 원측의 제자로, 중국 당나라에서 유식학(唯識學)을 배운 뒤 귀국하여 천문도(天文圖)를 왕에게 바쳤다. 저서에 ≪성유식론강요(成唯識論綱要)≫, ≪변중변론소(辯中邊論疏)≫ 따위가 있다.

여름과 가을 사이, 또는 가을에 비와 함께 일어나서 거친 파도를 일으키는 바람.

나아지거나 나았던 병이 도로 심해지다.

도의 행정을 맡아보는 가장 높은 직위. 또는 그 직위에 있는 사람.

강이나 내, 또는 좁은 바닷목에서 배가 건너다니는 일정한 곳.

조선 후기에, 상품을 매점하고 독점함. 또는 그 도고(都賈) 행위.

한 해 동안에 곡식을 얼마씩 내기로 하고 빌려 부치는 논.

한 해 동안에 곡식을 얼마씩 내기로 하고 빌려 부치는 밭.

도자기를 만들 때, 흙을 빚거나 무늬를 넣는 데 사용하는 기구. 축의 아래와 위에 넓고 둥근 널빤지를 대어 만드는데 아래 판을 발로 돌리면 위 판도 함께 돌아 그 회전력을 이용하여 작업한다.

뒤바뀌어 거꾸로 됨.

목적한 장소에 먼저 다다른 순서.

이르러 닿는 장소.

목적지에 다다르다.

도망하여 몸을 피함.

잘못된 그림이나 글자를 칼로 긁어 고침.

앞날의 길흉을 예언하는 술법. 또는 그런 내용을 적은 책. ≪정감록≫ 따위가 있다.

칼에 다친 상처.

곡물 창고를 관리하던 벼슬. 또는 그 벼슬을 맡아보던 벼슬아치.

씀바귀의 뿌리를 데쳐서 무친 나물.

이르는 이곳저곳.

포목을 마르고 잰다는 뜻으로, 의복의 재봉을 이르는 말.

중국 주나라 때에 화폐로 쓰던 도전(刀錢)과 포폐(布幣)를 아울러 이르는 말.

자모의 순서를 바꾸어 씀. 또는 그 글자.

중국 은나라·주나라 때에 도철이라는 상상 속의 동물 모양을 본떠 종이나 솥 따위의 동기(銅器)에 새긴 무늬.

칼의 끝.

고려·조선 시대에, 새로 승려가 된 사람에게 나라에서 내주던 신분 증명서. 입적(入寂) 또는 환속(還俗)을 하면 반납하여야 했다.

남이 하는 이야기, 전화 통화 내용 등을 몰래 엿듣거나 녹음하는 일.

남이 하는 이야기, 전화 통화 내용 등을 몰래 엿듣기 위한 기계.

남이 하는 이야기, 전화 통화 내용 등을 몰래 엿듣거나 녹음하다.

열이나 전기 등이 잘 통하는 물체.

청(請)을 들어주기를 꾀하거나 요구함.

모두 합한 셈.

조선 중기 이후의 승려 가운데 최고 직위. 남한산성의 개운사와 북한산성의 중흥사(重興寺)에 있었다.

칼과 송곳을 아울러 이르는 말.

고기를 얻기 위하여 가축을 잡아 죽임.

고기를 얻기 위해 가축을 잡아 죽이는 장소.

고기를 얻기 위하여 가축을 잡아 죽이다.

어떤 일에 대한 생각, 결론, 판단 등을 이끌어 냄.