ㄱ 단어 뜻 156 / 215

혀 밑의 좌우나 가운데에 생긴 종기.

남을 대신하여 사무 따위를 임시로 맡아봄.

조선 후기의 문신(1653~1730). 자는 경중(警仲). 호는 제월재(霽月齋). 6도의 관찰사 등으로 지방 관직에 오랫동안 재직하면서 선정을 베풀었다.

아주 큰 권력.

한집에 거느리고 사는 식구.

한집에 거느리고 사는 식구.

책의 개수.

정신 수양과 신체 단련을 위하여 주먹을 놀리어서 하는 운동.

조선 중기의 학자(1604~1672). 자는 사성(思誠). 호는 탄옹(炭翁). 기호학파의 거두로 예론(禮論)에 밝았으며, 현종 원년(1660)에 남인(南人) 윤선도를 구원하여, 같은 서인(西人)의 미움을 받아 파직되었다. 저서에 ≪탄옹집≫이 있다.

한집에 사는 식구.

신하들 중에 큰 권력을 가진 사람.

가설(假說)한 방편과 영구 불변의 진실을 이르는 말.

대금을 연주할 때, 구멍을 열거나 막는 데 손가락을 쓰는 방법.

돌보거나 보살펴 사랑함.

다른 사람과 앞으로의 일을 어떻게 할 것인가를 미리 정하여 둠. 또는 그렇게 정한 내용.

짐승을 우리에 넣어 키움.

권하는 말.

산업을 권하여 장려함.

저울대와 수레 바탕이라는 뜻으로, 사물의 시초를 이르는 말. 저울을 만들 때는 저울대부터 만들고 수레를 만들 때는 수레 바탕부터 만든다는 데서 유래한다.

일정한 범위 안의 지역.

‘궐련’의 원말.

권태로워 싫증이 남.

조선 중기의 문신(1574~1650). 자는 제중(霽仲). 호는 구사(龜沙). 강릉 부사·부총관을 지냈으며, 병자호란 때 왕을 남한산성으로 모시고 갔다.

조선 중기의 문신(1604~1675). 자는 자고(子高). 호는 우곡(愚谷). 병조 참의, 좌우승지, 공조 참판을 지냈다.

조선 중종 때의 문신(1495~1549). 자는 경신(景信). 호는 마애(磨厓). 기묘사화 때 조광조 일파의 구원에 앞장섰고, 대사헌으로 있을 때 삼간(三奸)과 삼흉(三兇)의 죄상을 상주(上奏)하여 그들을 중죄에 처하도록 하였다. 직제학, 경상도 관찰사, 호조·형조·이조 판서, 우참판을 지냈다.

일정한 범위 안에 속하지 않는 곳.

권력이 있는 중요한 자리. 또는 그 자리에 있는 사람.

용맹스러운 힘이 있음.

친절히 보살펴 도와줌.

푸른 하늘에 높이 떠 있는 하얀 섬유 모양의 구름. 높이 5~13km 사이, 기온 영하 20℃ 이하인 곳에 나타난다. 빙정(氷晶)이 모여 생긴 것으로서 해나 달 주위에 끼면 무리가 나타나기도 한다. 기호는 Ci.

어떤 행위를 정당화하는 법률적인 원인.

특별한 능력, 자격, 지위로 남을 이끌어서 따르게 하는 힘.

어떤 분야에서 최고의 전문가 중 하나라고 널리 인정되는 사람.

자신이 가진 권위를 내세워 자신이 통솔하는 사람들에게 순종을 강요하는 것.

자신이 가진 권위를 내세워 자신이 통솔하는 사람들에게 순종을 강요하는 태도.

자신이 가진 권위를 내세워서 자신이 통솔하는 사람들에게 순종을 강요하는 것.

어떤 것을 하라고 권함.

어떤 것을 하라고 권하다.

신하가 상중(喪中)에 있는 임금에게 고기 먹기를 권하던 일.

조선 선조 때의 명장(1537~1599). 자는 언신(彦愼). 호는 만취당(晩翠堂)·모악(暮嶽). 임진왜란 때 우리나라의 군대를 총지휘하였으며 행주 대첩 등에서 크게 이겼다. 정유재란 때 병사하였다.

혀끝을 윗잇몸 또는 경구개 쪽으로 말아 올리면서 내는 소리.

임시적인 편의.

국화과의 한해살이풀. 줄기는 높이가 1.5미터 정도이고 온몸에 거친 털이 많으며, 잎은 삼각형으로 가장자리에 톱니가 있다. 여름에 노란 두상화(頭狀花)가 피는데 수꽃은 꼭지에 붙고 암꽃은 그 밑에 붙으며, 열매는 수과(瘦果)로 갈고리 모양의 가시와 짧은 털이 있다. 들이나 길가에 나는데 한국, 일본, 중국, 대만, 유럽, 북아메리카 등지에 분포한다.

권리와 이익.

조선 시대의 시조 작가(?~?). 자는 대숙(大叔). 호는 하처산인(何處散人). 음보(蔭補)로 벼슬이 목사(牧使)에 이르렀다. 작품은 ≪고금가곡≫에 등 8수의 시조가 전한다.

권하여 이끎.

대한 제국 때에, 순검(巡檢)의 우두머리를 이르던 말.

가로로 길게 이어 돌돌 둥글게 만 종이. 편지나 그 밖의 글을 쓸 때 쓴다.

누에치기를 장려함.

어떤 일을 권하고 장려함.

권하여져 장려되다.

어떤 일을 권하고 장려하다.

고려 시대의 학자(1094~1147). 자는 득정(得正). 송나라에 가서 태학에 입학하여 수학하였고, 귀국 후 국자 좨주(國子祭酒)·한림학사 따위를 지냈다.

조선 단종 때의 생육신(生六臣) 가운데 한 사람(1422~1494). 자는 서조(瑞操). 호는 율정(栗亭). 수양 대군으로부터 거사에 가담할 것을 여러 번 권유받았으나 거절하였다. 세조가 집권하자 벼슬에서 물러났다.

글을 맺는 끝에 찍는 고리 형상의 둥근 점.

어떤 일을 임시로 결정함.

권위와 법제(法制)를 아울러 이르는 말.

권장하고 도와줌.

통치권과 같은 권력을 부릴 수 있는 지위.

술을 권함.

독립운동가(1895~1959). 본명은 중환(重煥). 호는 백인(百忍)·양무(揚武). 3·1 운동 후에 만주로 망명한 후 의열단에 가입하여 활약하였다. 중국 정부의 원조로 비밀리에 우리나라에 군사 학교를 설립하여 독립군 간부를 양성하였다. 1968년에 대한민국 건국 훈장 국민장(國民章)을 받았다.

권세가 큼.

연속지(連續紙)를 감은 것. 주로 윤전기 인쇄에 쓴다.

남에게 권하여 불도(佛道)에 나아가게 함.

책을 낱개로 세는 단위인 권과 여러 책으로 된 한 벌을 세는 단위인 질을 아울러 이르는 말.

착한 일을 권장하고 악한 일을 징계함.

옷 따위를 임시로 입음.

조선 전기의 명의(名醫)(1430~1487). 자는 취지(聚之). 성종 8년(1477)에 한계희와 함께 ≪의서유취(醫書類聚)≫를 간행하였다.

성도의 가정 형편을 살피고 심방하는 직책. 또는 그런 일을 하는 사람.

조선 세종 때의 문신(1399~1438). 자는 여서(汝鋤). 집현전 응교·동부승지·우부승지 등을 지냈고, 유호통(兪好通) 등과 함께 ≪신증향약집성방(新增鄕藥集成方)≫을 편찬하였다.

헝겊이나 강철로 띠처럼 만든 자. 둥근 갑 속에 말아 두었다가 필요한 때에 풀어 쓴다.

조선 중기의 문신(1503~1578). 자는 경유(景由). 호는 쌍취헌(雙翠軒). 사은사, 등극사로 중국 명나라에 다녀왔으며, 경상도·전라도 관찰사, 형조·병조 판서, 좌의정, 영의정을 지냈다.

임시 증표.

신령이 내림(來臨)하기를 빎.

한 손에 쥐고 사용하는 작고 짧은 총.

권총을 휴대할 수 있도록 쇠고리가 달린 넓은 혁대.

‘원심’의 전 용어.

글씨나 그림 따위를 표장(表裝)하여 말아 놓은 축.

저울추와 저울대라는 뜻으로, ‘저울’을 이르는 말.

싫증이 나서 태만함.

어떤 일이나 관계 등에 흥미를 잃고 싫증을 느끼는 것.

어떤 일이나 관계 등에 흥미를 잃고 싫증을 느끼는 것. 또는 그 느낌.

부부나 연인이 서로에 대한 애정이 시들해져 서로 싫증을 내는 시기.

어떤 일에 싫증이 나거나 심신이 나른해져서 게으른 데가 있다.

두 사람이 양손에 글러브를 끼고 상대를 쳐서 승부를 가리는 운동 경기.

‘권파하다’의 어근.

높은 지위에 있는 사람에게 그 지위보다 낮은 일을 임시로 맡아보게 하던 일.

소라나 우렁이와 같이 껍데기가 하나로 둘둘 말린 고둥류를 통틀어 이르는 말.

좋은 묏자리를 구할 때까지 임시로 장사를 지냄. 또는 그 장사.

천을 감음.

‘권피하다’의 어근.

조선 중기의 문인(1569~1612). 자는 여장(汝章). 호는 석주(石洲). 정철의 문인(門人)으로 시와 문장이 뛰어났으나 광해군 척족(戚族)들의 방종을 비방하였다가 귀양 가는 도중에 죽었다. 저서에 ≪석주집≫과 작품에 한문 소설 따위가 있다.

어떤 사람에게 좋다고 여겨지는 일을 하도록 하다.

학문에 힘쓰도록 권함.

사람이 자신의 역할이나 직책으로부터 받은 권리.

짐승을 가두어 기르는 곳.

권고하여 화해시킴.

조선 후기의 문신(1694~1759). 자는 자장(子章). ≪숙종실록≫의 편찬에 참여하였고, 대사헌·함경도 관찰사·이조 판서를 지냈다.

부처나 보살이 중생을 구하기 위하여 다른 모습으로 변하여 세상에 나타남. 또는 그 화신.

저울추와 저울대라는 뜻으로, ‘저울’을 이르는 말.