ㅇ 단어 뜻 124 / 137

‘이기죽이기죽하다’의 준말.

조선 고종 때의 대신(1859~1907). 자는 순칠(舜七). 호는 일성(一醒)·해사(海史)·청하(靑霞)·해옥(海玉). 독립 협회에 가입하여 활동을 하였으며, 일본의 황무지 개척을 저지하기 위한 대한 보안회, 공지회 등을 조직하였다. 1907년 고종의 밀사로 이상설, 이위종과 함께 헤이그에서 열린 만국 평화 회의에 참석하여 일본의 침략 행위를 세계에 호소하고자 하였으나 일본 측의 방해로 뜻을 이루지 못한 채 순국하였다.

두 겹. 또는 두 번 겹치는 것.

한꺼번에 겹치거나 연달아 계속되는 고통.

입술 모양이나 혀의 위치를 처음과 나중이 서로 달라지게 하여 내는 모음. 구성 요소 중 하나는 단모음이고 다른 하나는 반모음이며, ‘ㅑ’, ‘ㅒ’, ‘ㅕ’, ‘ㅖ’, ‘ㅘ’, ‘ㅙ’, ‘ㅛ’, ‘ㅝ’, ‘ㅞ’, ‘ㅠ’, ‘ㅢ’ 따위가 있다.

서양화가(1916~1956). 호는 대향(大鄕). 야수파의 영향을 받았으며 향토적이고 개성적인 그림을 남겼는데, 우리나라에 서구 근대화의 화풍을 도입하는 데 공헌하였다. 생활고로 그림 그릴 종이가 없어 담뱃갑 은종이에 많이 그렸는데, 예리한 송곳으로 그린 선화(線畫)는 표현의 영역을 넓혔다는 평가를 받는다. 작품에 , , 따위가 있다.

한 가지 사물에 동시에 들어 있는 서로 다른 두 가지의 성질.

동시에 서로 다른 두 가지의 성질을 가지고 있는 것.

두 개의 악기로 함께 하는 연주. 또는 그런 음악.

두 사람이 한 성부씩 맡아서 함께 부르는 노래.

→ 이지러지다

얼마 전부터 지금까지의 시기.

육즉(六卽)의 첫 단계. 불성(佛性)을 갖추고서도 이를 알지 못하여 아무런 수행도 하지 않으며 생사에 윤회하는 단계이다.

얼마 전부터 지금까지의 시기.

행동하거나 판단함에 있어 본능이나 감정에 치우치지 않고 발휘하는 이성과 지혜.

한쪽 귀퉁이가 떨어져 없어지다.

이성과 지혜로써 행동하거나 판단하는 것.

다니던 직장을 옮기거나 직업을 바꿈.

다니던 직장을 옮기거나 직업을 바꾸는 사람들의 비율.

직장이나 직업을 바꾸다.

숫자 0과 1만을 사용해서 수를 세거나 나타내는 방법.

조선 숙종 때의 문신·서예가(1657~1710). 자는 백기(伯起). 호는 성재(省齋)·성암(省菴). 벼슬은 도승지·예조 참판을 지냈으며, 글씨에 뛰어나 많은 비문(碑文)을 남겼다.

변에 희거나 피가 섞인 점액이 섞여 나오며 자주 변을 보고 싶은 증상이 있는 전염병.

서로 성질이 달라서 낯설거나 잘 어울리지 않는 느낌.

왕바큇과의 곤충. 몸의 길이는 3.5~4.3cm이며 몸은 크고 갈색 또는 어두운 갈색이고, 앞날개는 몸의 뒤쪽으로 뻗어 있다. 다리는 길고 가시가 있으며 더듬이는 길다. 한국, 대만 등지에 분포한다.

서로 다른 성질이나 특성.

성질이 서로 다른 것.

쥐손이풀과의 여러해살이풀. 높이는 50cm 정도이며, 잎은 마주나고 3~5개로 갈라지며 흔히 검은 무늬가 있다. 3~5월에 홍자색 또는 흰 꽃이 피고 열매는 삭과(蒴果)를 맺는다. 타닌이 많이 포함되어 있으며 소염·지혈·살균 작용 등이 있어 이질·설사 따위의 약재로 쓰인다. 한국, 일본, 대만 등지에 분포한다.

누더기 옷 따위에 이가 기어 들어가 숨어 있거나 서캐를 스는 곳.

아프리카 동북부에 있는 나라. 인류 문명의 발상지 가운데 하나로 주요 생산물로는 석유, 목화, 쌀 등이 있다. 주요 언어는 아랍어이고 수도는 카이로이다.

조선 중기의 화가(1581~?). 자는 자함(子涵). 호는 허주(虛舟). 인조 때 화원(畫員)을 지냈으며, 중국 명나라 맹영광(孟永光)에게 중국풍을 배워 청록 산수와 금벽 산수 따위의 채색화를 많이 그렸다. 작품에 따위가 있다.

이의 부스러진 조각.

이쪽과 저쪽을 아울러 이르는 말.

이만한 정도.

두 번째가 되는 것. 또는 기본적인 것이나 주된 것에 붙어서 따르는 것.

이렇게 하든지 저렇게 하든지.

평면이 상하와 좌우의 두 차원으로 이루어져 있음.

두 번째가 되는 것. 또는 기본적인 것이나 주된 것에 붙어서 따르는 것.

비행기나 헬리콥터 등이 땅에서 뜨거나 땅에 내림.

비행기나 헬리콥터 등이 땅에서 뜨거나 땅에 내리다.

신라 때에 둔, 십칠 관등 가운데 둘째 등급. 자색 관복을 입었다. 진골만이 오를 수 있었다.

다른 사람의 마음속 생각을 알아내는 술법(術法).

곧 돌아오거나 이제 막 지나간 차례.

보기에 새롭고 다른 데가 있다.

다른 장소.

고려 말기·조선 초기의 문신(1345~1405). 자는 중숙(中叔). 호는 쌍매당(雙梅堂). 고려 말기에 좌대언, 지신사를 지내고 조선 초기에 예문관 대제학을 지냈다. 문장과 글씨에 뛰어났으며, ≪삼국사략≫을 찬수(纂修)하였다. 작품에 소설 이 있다.

받은 공문이나 통첩을 다른 부서로 다시 보내어 알림. 또는 그 공문이나 통첩.

은행 등 금융 기관의 계좌에 있는 돈을 은행 직원, 인터넷, 기계 등을 통하여 다른 계좌로 옮김.

은행 등 금융 기관의 계좌에 있는 돈을 은행 직원, 인터넷, 기계 등을 통하여 다른 계좌로 옮기다.

잇몸 속에 들어 있는 이의 뿌리.

조선 시대의 문신(?~1504). 자는 백원(百源). 호는 서호주인(西湖主人)·구로주인(區鷺主人)·월창(月牕). 태종의 증손으로 무풍부정(茂豐副正)에 봉해졌다. 무오사화 때 유배되고 갑자사화 때 부자가 처형되었다. 청담파(淸談派)의 중심인물로 시문에 능하고 필법에 뛰어났다.

부모의 곁을 떠남.

→ 떨켜.

두 개의 층으로 지은 집.

정당하고 도리에 맞는 원리. 또는 근본이 되는 목적이나 중요한 뜻.

음력 7월을 달리 이르는 말.

부친과 모친을 아울러 이르는 말.

달리 부르는 명칭.

당황하거나 놀랐을 때 내는 소리. ‘이끼’보다 거센 느낌을 준다.

일본 나가사키현(長崎縣) 북부에 있는 섬. 예로부터 대륙으로 통하는 교통 요충지로 유명하며, 진주 양식과 소 사육이 발달하였다. 면적은 134㎢.

자기의 이익보다는 다른 사람의 이익을 더 중요하게 생각함.

자기의 이익보다는 다른 사람의 이익을 더 중요하게 생각하는 마음.

자기의 이익보다는 다른 사람의 이익을 더 중요하게 생각하는 것.

자기의 이익보다는 다른 사람의 이익과 행복을 더 중요하게 생각하는 태도.

독립운동가(1889~1930). 자는 태연(跆然). 호는 동우(東愚/東禹). 본명은 제용(濟鏞). 일명 동우(東雨)·춘우(春雨). 국권 강탈 후 남만주(南滿洲)로 망명하여 독립운동을 하였다. 1920년에 상하이 임시 정부 광복군 사령부 참모장이 되었고, 1922년에는 시사 책진회(時事策進會)를 결성하여 활동하였다.

어떤 범위나 줄, 기준 등에서 떨어져 나오거나 떨어져 나감.

어떤 범위나 줄, 기준 등에서 떨어져 나오거나 떨어져 나가게 되다.

유럽 남부에 있는 나라. 로마 제국 시대의 유적이 많이 남아 있어서 관광 산업이 발달했다. 주요 언어는 이탈리아어이고 수도는 로마이다.

주로 이탈리아 사람들이 쓰는 언어.

어떤 범위나 대열 등에서 벗어난 사람.

어떤 범위나 대열 따위에서 떨어져 나오거나 떨어져 나가다.

안에 경문(經文)을 넣고 공양하는 작은 진흙 탑.

이런저런 일을 변명이나 핑계로 삼음.

이런저런 일을 변명이나 핑계로 삼다.

즐겨서 제멋대로 함.

유럽 남부에 있는 나라. ‘이탈리아’를 한국식 한자음으로 읽은 이름이다.

주로 이탈리아 사람들이 쓰는 언어.

이익과 혜택을 아울러 이르는 말.

이러한 정도로까지.

조선 시대의 학자(1501~1570). 안동에 도산 서원을 세워 많은 제자를 가르쳤다. 이이와 함께 한국 최고의 성리학자로 꼽힌다.

한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 적은 표기법. 신라 때에 발달한 것으로, 넓은 의미로는 향찰, 구결 및 삼국 시대의 고유 명사 표기 따위의 한자 차용 표기법들을 통틀어 이르는 말로 쓰나, 일반적으로는 한자를 국어의 문장 구성법에 따라 고치고 이에 토를 붙인 것을 이른다.

전이 3족 원소의 하나. 희토류 원소이며, 회색의 금속으로 산화하기 쉽다. 원자 기호는 Y, 원자 번호는 39, 원자량은 88.905.

기준이 되는 날의 다음 날.

두 날.

나무나 풀에 달린 하나하나의 잎.

막다른 데 이르러 어찌할 수 없게 된 지경.

16세 무렵의 꽃다운 청춘. 또는 혈기 왕성한 젊은 시절.

열여섯 살 무렵의 아름다운 청춘. 또는 힘이 넘치는 젊은 시절.

식자(植字) 과정에서, 해당 활자의 절반이 되는 크기와 같은 공간이나 사이.

고려·조선 시대에 둔, 문무관 품계의 둘째. 정이품과 종이품이 있었다.

잿물을 뿌려 배의 껍질처럼 된 도자기의 무늬.

수량이나 정도가 일정한 기준을 포함하여 그보다 적거나 모자란 것.

헤어졌다가 만나고 모였다가 흩어짐.

무엇이 어떤 것인지를 앎. 또는 무엇이 어떤 것이라고 받아들임.

서로 이익과 손해가 걸려 있는 관계.

깨달아져 알게 되다. 또는 잘 깨달아져서 받아들여지다.

이로움과 해로움, 얻음과 잃음을 아울러 이르는 말.

무엇을 깨달아 아는 힘. 또는 잘 알아서 받아들이는 힘.

무엇을 깨달아 알게 하다. 또는 잘 알아서 받아들이게 하다.

사정이나 형편을 알고 받아들이는 마음.