ㅇ 단어 뜻 99 / 137

윗사람의 아들을 높여 이르는 말.

인도 신화 속의 임금. 정법(正法)으로 온 세계를 통솔한다고 한다. 여래의 32상(相)을 갖추고 칠보(七寶)를 가지고 있으며 하늘로부터 금, 은, 동, 철의 네 윤보(輪寶)를 얻어 이를 굴리면서 사방을 위엄으로 굴복시킨다.

조선 숙종·영조 때의 화가(1708~1740). 자는 군열(君悅). 호는 청고(靑皐). 할아버지·아버지에 이어 3대가 화가로 유명하며, 유작으로 가 전한다.

윗사람의 아들을 높여 이르는 말.

구한말의 무신(1840~1911). 윤치호의 아버지. 고종 17년(1880) 별군관으로 김홍집을 따라 일본에 다녀와서 별기군을 창설하였고, 갑신정변 때는 김옥균을 도와 거사한 후 형조 판서가 되기도 하였으나, 정변의 실패로 능주(綾州)로 유배되었다. 뒤에 갑오개혁으로 경무사와 군부대신이 되었으며, 일본 정부로부터 남작(男爵)을 받았다.

태음 태양력에서 계절과 역일을 일치시키기 위하여 삽입한 달. 윤달이 있는 해는 총 열세 달이 된다.

정통이 아닌 임금의 자리.

임금이 신하의 청을 허락함.

임금이 신하나 백성에게 내리는 말. 오늘날의 법령과 같은 위력을 지닌다.

윤리와 의리를 아울러 이르는 말.

점점 더 불어 감.

조선 광해군 때의 문신(1555~1623). 자는 인지(訒之). 선조 34년(1601) 생원을 거쳐 문과에 급제하고 대사헌·대사간에 이르렀으며, 이각(李覺)·정조(鄭造) 등과 함께 폐모론(廢母論)을 주창하여 인목 대비를 서궁(西宮)에 유폐시켰다. 인조반정 때 사형되었다.

역법에서 역일과 실제 천문 현상의 주기를 일치시키기 위하여 삽입한 날. 그레고리력에서는 2월 29일이다.

조선 중기의 문신(1487~1545). 자는 임지(任之). 장경 왕후의 오빠로, 대윤(大尹)의 거두였다. 무과에 급제하여 경주부윤에 올랐으며, 문정 왕후가 수렴청정할 때, 윤원형과 세력 다툼을 벌이다가 소윤(小尹) 윤원형 형제가 일으킨 을사사화로 아들 삼 형제와 함께 처형되었다. 선조 때 누명이 벗겨졌다.

대를 이을 아들.

같은 땅에 여러 가지 농작물을 해마다 바꾸어 심음.

경문(經文)을 넣어 두기 위하여 나무로 만든 책궤. 여덟 면으로 된 책장에 중심대를 달아 돌아가도록 만든다.

두루마리로 된 인쇄용 종이를 빙빙 돌아가는 원통 모양의 인쇄용 판 사이로 통과하게 하여 고속으로 인쇄하는 기계.

임금이 신하의 청을 허락함.

임금이 신하나 백성에게 내리는 말. 오늘날의 법령과 같은 위력을 지닌다.

조선 인조 때의 충신(1606~1637). 자는 성백(成伯). 호는 임계(林溪)·고산(高山). 병자호란 때의 삼학사의 한 사람으로, 벼슬은 교리(校理)에 이르렀으며, 인조 15년(1637)에 척화론자로 몰려 중국 청나라에 잡혀가 선양(瀋陽)에서 살해되었다.

통나무 따위의 지름을 재는 기구.

회람하는 통첩.

윤형동물문 단소강의 동물을 통틀어 이르는 말.

조선 중종 때의 학자(1472~1534). 자는 명중(明仲). 호는 평와(平窩). 갑자사화와 기묘사화 때 화를 입었으나 풀려나와 대사성과 개성부 유수를 지냈다. 당시 새로 등장한 사림파의 거두로 심오한 학문과 연구로 대학자로 존경을 받았다.

오륜(五輪)을 상징하는 다섯 부분으로 이루어진 탑. 맨 밑은 땅을 상징하여 네모꼴이며, 그 위는 물을 상징하여 둥글고, 그 위는 불을 상징하여 세모꼴이고, 그 위는 바람을 상징하여 반달꼴이며, 맨 위는 하늘을 상징하여 끝이 뾰족한 공 모양이다.

광택에 윤기가 있음.

광택에 윤기가 있다.

벼슬을 돌려 가며 차례로 시킴.

임금이 신하의 청을 허락함.

잘 어울림.

기름기나 물기가 있어 뻑뻑하지 아니하고 매끄러움.

기계가 맞닿는 부분의 마찰을 줄여 잘 움직이게 하려고 쓰는 기름.

불교에서, 사람과 짐승이 세상에 태어나 죽었다가 다시 태어나기를 되풀이하는 일.

불교에서, 사람과 짐승이 세상에 태어나 죽었다가 다시 태어나기를 되풀이한다고 주장하는 설.

조선 효종·현종 때의 학자(1617~1680). 자는 희중(希仲). 호는 백호(白湖)·하헌(夏軒). 경서를 독창적으로 해석하였으며, 이황과 이이의 학설을 절충하여 ‘사단 칠정 인심 도심설(四端七情人心道心說)’을 내세웠다. 벼슬은 우참찬과 이조 판서에 이르렀으며, 경신대출척 이후 귀양 갔다가 처형되었다.

조선 인조 때의 문신(1564~1638). 자는 시회(時晦). 호는 도재(陶齋)·청강(晴江). 선조 28년(1595) 별시 문과(別試文科)에 병과(丙科)로 급제하여, 벼슬은 우승지(右承旨)까지 이르렀다. 이괄의 난과 정묘호란, 병자호란 때에 여러 차례 왕을 호종하였다. 저서에 ≪계음만필(溪陰漫筆)≫, ≪도재집≫, ≪도재수필≫ 따위가 있다.

두루 젖는다는 뜻으로, 혜택이 널리 미침을 이르는 말.

중국 전국 시대 진나라 사람(?~?). 자는 공도(公度). 벼슬은 함곡관윤. 노자(老子)의 서유(西遊) 때에 도덕경 삼천언(道德經三千言)을 전수받았다. 저서에 ≪관윤자(關尹子)≫가 있다.

‘법칙’의 뜻을 더하는 접미사.

음률에 밝은 사람.

시에서, 말의 음절 수나 소리의 높낮이와 장단을 형식에 맞추어 늘어놓는 일정한 방식.

‘이이’의 호.

맹인(盲人)들의 은어로, ‘밤’을 이르는 말.

조선 시대에, 잡과(雜科) 가운데 형률에 밝은 사람을 뽑던 과거. 초시(初試)·복시(覆試)로 나누어 시험을 실시하였으며, 식년시와 증광시가 있었다.

과거의 율과(律科)에 급제하여 임명된 벼슬아치.

칠언 율시나 칠언 절구 따위와 같이 엄격한 평측식 규정을 가진 글귀.

안색을 바로잡아 엄정히 함.

흰엿을 밤톨만 하게 잘라 깨나 콩고물을 묻힌 엿.

전남광주통합특별시 신안군 지도읍에 속하는 섬. 면적은 0.52㎢.

일정한 규칙을 따라 되풀이하여 움직임.

율동에서 나타나는 아름다움.

사람이나 물체의 움직임이 일정한 사이를 두고 조화롭게 규칙적으로 되풀이되는 것.

일정한 규칙을 따라 주기적으로 움직이다.

세실과(細實果)의 한 가지. 삶은 밤을 잘 으깨어 계핏가루와 꿀을 섞고 반죽하여 도토리 크기로 둥글게 빚어 잣가루를 묻혀 만든다.

국악에서, 음악이나 음성의 가락을 이르는 말. 율(律)의 음과 여(呂)의 음이라는 뜻에서 나온 말이다.

‘율렬하다’의 어근.

형률과 법령을 아울러 이르는 말. 곧 법률의 총칭이다.

형률의 작용에 대한 범례.

십이율(十二律)의 음이름. 황종(黃鍾), 대려(大呂), 태주(太簇), 협종(夾鍾), 고선(姑洗), 중려(仲呂), 유빈(蕤賓), 임종(林鍾), 이칙(夷則), 남려(南呂), 무역(無射), 응종(應鍾)을 이른다.

참나뭇과의 낙엽 활엽 교목. 높이는 10미터 정도이며 암수한그루로 꽃은 5~6월에 수상(穗狀) 화서로 피고 열매는 견과(堅果)인 밤이 가시가 많은 밤송이에 두세 개씩 가을에 익는다. 나무는 단단하여 선재(船材), 침목, 토목, 건축재 따위로 쓰거나 표고의 배양 원목재로 쓴다. 산기슭, 들, 자갈땅에 나는데 산이나 인가 부근에 재배한다.

밥을 지을 때 섞어 먹거나 가루를 내어 차로 마시거나 약으로 쓰는 곡물.

율무의 열매를 말려 가루로 만든 후 뜨거운 물에 타서 마시는 차.

법률을 조목별로 적은 글.

예전에, 민간 상류 계층에서 줄풍류나 대풍류를 연주하던 방.

종교적, 사회적, 도덕적 생활과 행동에 관해 신의 이름으로 정한 규범.

중국 당나라·송나라 때에 유행한 부(賦)의 한 체. 변려문에 운을 달고 글자의 음의 높낮이를 맞춘다.

법률을 연구하여 법률의 해석, 제도, 적용 따위에 종사하는 전문가.

법규를 기록한 책.

소리의 높낮이가 길이나 리듬과 어울려 나타나는 음의 흐름.

조상의 덕(德)을 이어받아 닦음.

율종(律宗)의 승려.

여덟 구로 되어 있는 한시체(漢詩體). 한 구가 다섯 자로 되어 있는 것을 오언 율시라고 하고, 일곱 자로 되어 있는 것을 칠언 율시라고 한다.

자기 자신을 단속함.

운율이 있는 글.

‘율연하다’의 어근.

조선 시대에, 율학청에 속하여 사법 사무를 맡아보던 벼슬.

승려의 계율을 받은 이들이 입는 회색 옷.

밤나무의 열매. 가시가 많이 난 송이에 싸여 있고 갈색 겉껍질 안에 얇고 맛이 떫은 속껍질이 있으며, 날것으로 먹거나 굽거나 삶아서 먹는다.

삼장(三藏)의 하나. 부처가 제정한 계율의 조례(條例)를 모은 책을 이른다.

여덟 구로 된 율시(律詩)와 네 구로 된 절구(絕句)를 아울러 이르는 말.

시의 리듬.

중국 당나라의 도선 율사(道宣律師)가 창시한 종파. 우리나라에는 신라 선덕 여왕 때 자장 율사(慈藏律師)가 개종(開宗)하였다.

산이 높고 험준한 모양.

길이를 재는 데 쓰는 도구.

삼과의 한해살이 덩굴풀. 길이는 2~3미터이며, 잎은 마주나고 손바닥 모양으로 갈라진다. 암수딴그루로 꽃은 5~7월에 피며 수꽃은 원추(圓錐) 화서, 암꽃은 짧은 수상(穗狀) 화서로 피고 열매는 수과(瘦果)를 맺으며, 주로 빈터에서 자란다. 열매와 전초를 약용하며 한국, 일본, 대만 등지에 분포한다.

규율과 규칙을 아울러 이르는 말.

형률에 관하여 연구하는 학문.

계율의 엄격함을 호랑이에 비유하여 이르는 말.

밤나무의 열매. 가시가 많이 난 송이에 싸여 있고 갈색 겉껍질 안에 얇고 맛이 떫은 속껍질이 있으며, 날것으로 먹거나 굽거나 삶아서 먹는다.

전쟁을 하고 있는 동안.

산시성(山西省)에 살던 흉노의 한 종족으로, ‘오랑캐’를 이르는 말.

전쟁할 때에 쓰는 수레.

중국 명나라 목종 때의 연호(1567~1572).

큰 공훈이나 업적.

전쟁에 쓰는 기구를 통틀어 이르는 말.

야만의 나라.

전쟁에 쓰는 활.

높게 일어나 들뜸.

지반의 변동으로 인하여 일정한 부분이 융기하여 생긴 섬.