ㅇ 단어 뜻 85 / 137

원두를 부치거나 놓는 사람.

배(胚)에서 볼 수 있는 원시적 앞뇌. 후에 앞뇌와 중간뇌가 된다.

원잠종을 받기 위하여 계통을 바르게 한 누에.

고을의 원을 높여 이르던 말.

음력으로 새해 첫날의 아침.

윤달이 든 해의, 윤달이 아닌 보통 달을 이르는 말.

원래의 논.

설탕의 원료가 되는, 정제하지 아니한 설탕.

원나라 시대.

미래에 대한 계획이나 꿈 등이 무척 크다.

어느 특정한 문화에서, 여러 가지 덕 가운데 가장 근원이 되고 으뜸으로 여겨지는 덕. 플라톤은 지혜·용기·절제·정의의 네 덕을 들었고, 기독교에서는 믿음·소망·사랑의 세 덕을 내세웠다. 동양에서는 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)의 네 덕을 중요시하였다.

중국 당나라 때의 문학자 한유(韓愈)가 지은 문장. 도의(道義)의 본원을 논한 것으로, 도(道)가 도가나 불교의 도에 의하여 어지럽혀져 있다고 비난하고 본래의 도는 인의(仁義)의 가르침을 중심으로 하는 유교에 있음을 뚜렷이 하고자 한 논문이다.

원망이 극에 달하여 마음에 생긴 독기.

모든 것을 빠짐 없이 원만하게 갖추어 곧바로 깨달음에 이름. 종파마다 구극(究極)으로 하는 가르침이나 수행을 이른다. 예컨대 천태종에서는 원돈지관(圓頓止觀)이라 하고, 진종에서는 본원원돈일승(本願圓頓一乘)이라 한다.

움직임을 일으키는 근본.

사람이나 사물을 움직이게 하는 근본적인 힘.

가공하기 전의 커피의 열매. 또는 커피콩을 말려서 볶은 것.

밭을 지키기 위해 주변보다 높게 지은, 기둥과 지붕이 있고 사방이 뚫려 있는 건물.

오이, 참외, 수박, 호박 따위를 심은 밭.

커피 열매를 볶은 후 갈거나 빻은 가루를 뜨거운 물에 우려내서 마시는 커피.

일정한 점에서 같은 거리에 있는 점의 자취.

원래의 등급이나 등수.

본디 가지고 있는 뜻.

울 안에 본채와 따로 떨어져 있는 정원이나 부속 건물.

어떤 것이 이어지거나 전해 내려온 맨 처음.

먼 나라를 칠 계략.

황태자나 왕세자를 달리 이르는 말.

먼 앞일까지 미리 잘 헤아려 생각함.

본디부터 가지고 있는 기운.

원한을 품고 죽은 사람의 혼령.

조선 시대에, 승정원에 속한 하인.

한 가지 일을 오래 하여 경험과 업적이 많은 사람.

어떤 것의 본질이나 바탕이 되는 이론. 또는 그 이론을 써 놓은 책.

어떤 것의 본질이나 바탕이 되는 것.

‘평롱’을 달리 이르는 말. 가곡에서 농(弄)의 원형이라는 뜻으로 이렇게 이른다.

멀리서 울리는 우레.

어떤 것을 만드는 데 들어가는 재료.

어떤 것을 만드는 데 들어가는 재료를 사는 데 쓰는 돈.

원통하여 흘리는 눈물.

방 하나가 침실, 거실, 부엌, 식당의 기능을 모두 하는 집.

강이나 내의 본줄기.

경기도 구리시에 있는, 조선 영조와 계비 정순 왕후의 능. 동구릉의 하나이다.

사물의 본질이나 바탕이 되는 이치.

원금과 이자를 합한 돈.

물고기 비늘의 하나. 모양이 둥글고 나이테가 있으며 붕어, 잉어 따위의 경골어류에 있다.

사람의 손이 가지 아니한 자연 그대로의 삼림.

‘원만하다’의 어근.

성격이 부드럽고 너그럽다.

성격이 모난 데가 없이 부드럽고 너그럽게.

변하기 전의 본디의 말.

마음에 들지 않아서 탓하거나 미워함.

마음에 들지 않아서 탓하거나 미워하는 마음이 있다.

마음에 들지 않아서 탓하거나 미워하는 마음으로.

마음에 들지 않아서 탓하거나 미워하다.

중국 청나라의 시인(1716~1797). 자는 자재(子才). 호는 간재(簡齋)·수원(隨園). 성령설(性靈說)을 제창하였으며, 변문(騈文)에도 뛰어났다. 저서에 시문집 ≪소창산방시집≫, ≪수원시화≫ 따위가 있다.

먼 지방에서 떠돌아다니는 백성.

양주 별산대놀이에 나오는 네 명의 먹중 가운데 첫 번째 먹중.

꿈의 좋고 나쁨을 풀어서 판단함.

본디의 종묘(宗廟).

베끼거나 번역하거나 퇴고한 글에 대한 본래의 글.

태어나서 자란 원래의 터전.

접시처럼 둥글고 넓적하게 생긴 물건.

원 안에서 접시처럼 둥글고 넓적하게 생긴 원반을 던져 멀리 가기를 겨루는 운동 경기.

보습 앞에 다는, 원반 모양의 날카로운 연장.

형법에서, 자기의 의사에 따라 범죄를 실제로 저지른 사람. 단독 정범과 공동 정범으로 크게 나뉜다.

이별을 원통히 여김. 또는 그 이별.

사용의 대가로 금전이나 다른 물건을 받을 수 있는 재산. 좁은 의미로는 이자를 발생시키는 금전을 의미한다.

원교(圓敎)의 법신불인 ‘비로자나불’을 이르는 말. 천태종에서는 십계 호구(十界互具)의 부처라 한다.

불교의 현대화, 생활화, 대중화를 주장하며 20세기 초에 새롭게 생긴 종교.

임금의 정실을 이르던 말.

원의 평면 밖의 한 정점(定點)과 원주 위의 모든 점을 연결하여 생긴 면으로 둘러싸인 입체.

원뿔 모양으로 된 형태.

원뿔 모양으로 된 형태.

군대에서, 준위의 아래이고 상사의 위로 부사관 계급에서 가장 높은 계급.

‘북어’를 속되게 이르는 말.

어떤 물건이 생산된 곳.

한복의 하나로, 주로 신부나 궁궐의 높은 여인들이 입었던 옷.

원래의 형편이나 상태.

원래의 형편이나 상태로 돌아감. 또는 그렇게 함.

원래 제가 가진 색.

강렬한 색의 것.

‘-원’ 자가 붙은 기관에 수용되어 있는 사람.

회사나 학교 등에 지원하는 내용을 적은 서류.

음력 정월 보름날 밤.

원망하는 소리.

수학에서, 집합을 이루는 낱낱의 요소.

원소를 간단히 표시하기 위하여 하나 또는 두 개의 로마자로 표기하는 기호. 수소는 H, 산소는 O, 철은 Fe와 같이 나타낸다.

아직 왕세손으로 책봉되지 아니한 왕세자의 맏아들. 또는 상왕의 맏손자.

억울하고 원통하여 마음에 응어리가 맺힐 정도로 자기에게 해를 끼친 사람이나 집단.

서로 원한이 맺힌 사이가 되다.

조선 전기의 문신(?~1425). 태종 원년(1401)에 문과에 급제하여 벼슬이 이조 참판 등을 거쳐 인수부윤(仁壽府尹)에 이르렀다.

일이나 기술 등이 충분히 익숙해진 때.

일이나 기술 등이 매우 익숙하다.

주된 순.

구세계원숭잇과와 신세계원숭잇과의 짐승을 통틀어 이르는 말. 늘보원숭이, 개코원숭이, 대만원숭이 따위가 있다.

원숭이의 해에 태어난 사람의 띠.

높고 마른 땅과 낮고 젖은 땅을 아울러 이르는 말.

눈이 가까이 있는 글씨나 물체를 잘 볼 수 없는 상태.

사람이 찾아가거나 살기 힘든 곳에 있는 자연 그대로의 숲.

원시 시대의 사회.