ㅇ 단어 뜻 54 / 137

맡겨 두다.

정례(定例)로 하는 훈시.

명예스럽게 이르는 이름.

예를 들자면.

은행 등의 금융 기관에 돈이나 주식, 물건 등을 부탁하여 맡김.

부탁하여 맡겨 두다.

미리 탐지함.

‘여탐굿’의 원말.

상례(常例)가 된 버릇.

‘예특하다’의 어근.

서예에서, 예서(隸書)와 팔분(八分)을 아울러 이르는 말.

고마움과 공경의 뜻으로 보내는 물건.

신하가 궁궐 안의 각문(閣門) 밖에서 왕명을 기다리던 일.

피를 혈액은행에 맡김.

구체적인 실제의 예를 들어서 하는 이야기.

서예에서, 예서(隸書)의 자획(字劃).

운동 경기에서, 고의로 반칙을 하거나 비신사적인 행위를 한 선수에게 주심이 경고의 표시로 보이는 노란색 쪽지.

지나간 때의.

계통 발생적으로 가장 오래된, 대뇌 겉질의 일부. 사람의 경우 매우 좁은 부분을 이루며 냄새 계통과 관계가 있다.

옛날에 쓰던 글자.

아주 오래된 지난 날.

예전부터 전해져 내려오는 이야기.

현재에는 쓰지 않는 옛날의 말.

지난날 맺었던 사랑.

주로 갑오개혁 이전에 창작된 시조를 현대 시조에 상대하여 이르는 말.

옛날에 있었던 일이라고 전해지거나 있었다고 꾸며서 하는 이야기.

오래된 과거의 일.

이미 많은 세월이 지난 오래전 때.

지난날에 사귄 정.

사에 일을 더한 수.

두릅나뭇과의 낙엽 활엽 관목. 높이는 2미터 정도이고 줄기에 가시가 있으며 잎은 어긋나고 장상 복엽이다. 여름에 자주색의 잔꽃이 뭉쳐 피고 가을에 열매가 검게 익는다. 뿌리나 줄기의 껍질은 오갈피라고 하며 약용한다. 숲속에서 자라는데 한국, 만주 등지에 분포한다.

거리나 길을 오거니 가거니 하다.

→ 오가재비.

다섯 개의 각이 있는 모양.

밑면이 오각형인 기둥체.

밑면이 오각형인 각뿔.

다섯 개의 선분으로 둘러싸인 도형.

조선 시대에, 을사사화를 일으킨 다섯 사람. 이이의 ≪동호문답(東湖問答)≫에 나오는 말로, 정순붕·윤원형·이기·임백령·허자를 이른다.

눈, 귀, 코, 혀, 피부로 느끼는 다섯 가지 감각.

예전에 서울 근처의 중요한 나루가 있던, 다섯 군데의 강가 마을. 한강, 용산, 마포, 현호(玄湖), 서강(西江)을 이른다.

마음을 덮어 선법(善法)을 할 수 없게 하는 다섯 가지 번뇌. 탐욕이 마음을 덮는 탐욕개(貪慾蓋), 분노가 마음을 덮는 진에개(瞋恚蓋), 마음이 흐려지는 수면개(睡眠蓋), 마음이 요동하고 근심이 생기는 도회개(掉悔蓋), 법에 대하여 결단 없이 미루는 의법개(疑法蓋)가 있다.

다섯 수레에 실을 만한 책이란 뜻으로, 많은 장서(藏書)를 이르는 말.

길이 한 곳에서 다섯 방향으로 갈라진 곳.

고려 시대에, 남자들이 많이 쓰던 쓰개의 하나.

다섯 가지의 잘못된 생각. 신견(身見), 변견, 사견(邪見), 견취견, 계금취견을 이른다.

잘못 결정하거나 결재함. 또는 그런 결정이나 결재.

하룻밤을 다섯으로 나눈 시각.

속세에 있는 신자(信者)들이 지켜야 할 다섯 가지 계율. 살생하지 말라, 훔치지 말라, 음행(淫行)하지 말라, 거짓말하지 말라, 술 마시지 말라이다.

한 구(句)가 오언(五言)으로 된 고시(古詩).

다섯 가지 중요한 곡식.

찹쌀에 기장, 찰수수, 검정콩, 붉은팥의 다섯 가지 곡식을 섞어 지은 밥. 대개 음력 정월 보름에 지어 먹는다.

살과 뼈가 검붉은 색이고 흰색, 검은색, 붉은 갈색의 털을 가진 닭.

낮의 공양이라는 뜻으로, ‘점심’을 달리 이르는 말.

복숭아, 자두, 살구, 밤, 대추의 다섯 가지 과실.

골패나 화투 따위로 혼자 하는 놀음.

화투에서, 다섯 개의 광(光)을 모으면 되는 약. 솔, 벚꽃, 공산, 오동, 비의 스무 끗을 모두 모으는 것을 이른다.

‘오괴하다’의 어근.

유학에서 말하는 다섯 가지의 바르지 못한 사귐. 세교(勢交), 회교(賄交), 담교(談交), 궁교(窮交), 양교(量交)를 이른다.

굵은 실을 용수 모양으로 뜨고 그물 아가리에 둥근 테를 메운 뒤에 ‘十’ 자 모양의 긴 자루를 맨 어구(漁具).

나라를 그르침.

고려 시대에 둔, 전·후·좌·우·중의 다섯 군영(軍營).

바둑에서, 빈 집이 다섯 집인 형세. 생긴 모양에 따라 곡오궁(曲五宮), 방오궁(方五宮) 등이 있다.

중국 왕망(王莽) 때에, 정부에서 물가를 균일하게 하여 빈부의 차가 너무 벌어지지 않도록 하던 다섯 가지 정책.

물체가 안쪽으로 오목하게 들어가다.

물체를 안쪽으로 오목하게 휘어져 들어가게 하다.

물체가 안쪽으로 오목하게 들어가게 되다.

물체를 안쪽으로 오목하게 들어가게 하다.

사람이 행하여야 할 다섯 가지 훌륭한 덕(德). 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)·신(信)이다.

바깥 세상을 인식하는 다섯 가지 감각 기관. 또는 그런 다섯 가지 기능. 시각을 일으키는 안근(眼根), 청각을 일으키는 이근(耳根), 후각을 일으키는 비근(鼻根), 미각을 일으키는 설근(舌根), 촉각을 일으키는 신근(身根)을 이른다.

좁은 그릇에서 적은 양의 물이나 찌개 따위가 자꾸 요란스럽게 끓어오르다.

무릎의 구부러지는 오목한 안쪽 부분.

능력은 부족하면서 지기 싫어하는 고집스러운 마음.

잘못 바침.

염습할 때에 죽은 이의 머리털과 좌우의 손톱·발톱을 잘라 담는 다섯 개의 작고 붉은 주머니.

간장, 심장, 비장, 폐장, 신장의 다섯 가지 내장을 통틀어 이르는 말.

아랫사람의 부름에 대답할 때 하는 말.

어린아이의 응석이나 투정을 다 받아 주다.

지지(地支)가 오(午)로 된 해. 갑오년, 병오년, 무오년 따위이다.

땅이 질어서 질퍽질퍽하게 된 곳.

‘오뇌’의 원말.

오라비와 누이를 아울러 이르는 말.

힘살이 무르고 단단하지 못한 상태.

5월과 6월. 또는 5월이나 6월.

지금 지나가고 있는 이날.

현재, 지금의 시대.

오늘과 내일 사이. 또는 가까운 시일 안.

죽을 때나 해산할 때 따위가 가까이 다가오다.

거문고를 탈 수 있는 다섯 가지 조건. 자리가 편안할 때, 똑바로 볼 수 있을 때, 뜻이 한가할 때, 정신이 상쾌할 때, 손가락이 견고할 때이다.

→ 오늬.

어떤 사람이 말하는 사람 혹은 기준이 되는 사람이 있는 쪽으로 움직여 위치를 옮기다.

어쩌다가 가끔. 또는 지나는 길에 우연히.

법을 닦을 때에, 오대존 명왕을 모시는 동·서·남·북·중앙의 다섯 개의 단.

황달(黃疸), 곡달(穀疸), 주달(酒疸), 여로달(女勞疸), 황한(黃汗)의 다섯 가지 황달.

다섯 가지의 담증. 습담(濕痰), 풍담(風痰), 열담(熱痰), 조담(燥痰), 한담(寒痰)을 이른다.

잘못된 대답을 함. 또는 그 대답.

우리 당.

모든 물질에 널리 존재하여 물질을 구성하고 생성하는 지(地)·수(水)·화(火)·풍(風)·공(空)의 다섯 가지 큰 요소.

지구상의 다섯 대륙. 아시아주, 유럽주, 아프리카주, 오세아니아주, 아메리카주를 이른다.

범의귓과의 여러해살이풀. 꽃줄기의 높이는 5~12cm이며, 근생엽은 잎자루가 길고 콩팥 모양이다. 4~5월에 노란 꽃이 피고 열매는 사발 모양으로 열리는 삭과(蒴果)를 맺는다. 습지에서 자라는데 한국의 함경도, 시베리아, 일본 등지에 분포한다.

지구를 둘러싸고 있는 다섯 개의 넓은 바다.