ㅇ 단어 뜻 125 / 137

이익과 손해를 모두 따져 봄. 또는 그런 일.

무엇을 깨달아 알다. 또는 잘 알아서 받아들이다.

과실의 살과 떨어져 있는 씨.

약속이나 계약 등을 실제로 행함.

사회나 현상 등이 다른 상태로 변해 가게 되다.

사섭법(四攝法)의 하나. 선행으로 중생을 이롭게 하여 불도에 이끌어 들이는 방법을 이른다.

사회나 현상 등이 다른 상태로 변해 가다.

십 리쯤 됨. 또는 십 리쯤 되는 곳.

평탄함과 험준함.

뜯어고쳐 정리함.

한 식물이면서도 그루에 따라 꽃송이마다 모양이 다른 꽃. 땅콩 따위에서 볼 수 있다.

예전에, 진 땅에서 신도록 만든 신. 물이 배지 않게 들기름에 결은 가죽으로 만들었다.

고려 말기의 문신(1252~1312). 자는 거화(去華)·태초(太初)·일우(一宇). 호는 몽암(蒙菴). 벼슬은 첨의정승(僉議政丞)에 이르렀다. 시문(詩文)에 능하며, 특히 단구(短句)에 뛰어났다.

이혼한 남자.

이혼한 여자.

일정한 기간에 결혼한 부부에 대한 이혼한 부부의 비율.

부부가 합의 또는 재판에 의하여 혼인 관계를 인위적으로 소멸시키다.

신라의 대신(?~839). 836년 흥덕왕이 죽은 뒤 균정(均貞)을 죽이고 희강왕을 왕위에 오르게 하였고, 희강왕 2년에는 민애왕을 왕위에 오르게 하였다. 뒤에 균정의 아들 우징(祐徵)이 군사를 일으켜 신무왕으로 즉위하자 잡혀 죽었다.

조선 중기의 무관(1590~1665). 자는 여량(汝量). 광해군 때 무과(武科)에 급제한 후, 병자호란 때 남한산성을 수비하였고 뒤에 충청도 병마절도사와 삼도 통제사를 지냈다.

‘이육사’의 본명.

조선 시대의 학자(1501~1570). 안동에 도산 서원을 세워 많은 제자를 가르쳤다. 이이와 함께 한국 최고의 성리학자로 꼽힌다.

지금부터 뒤.

다른 주해(註解).

진귀한 풀.

조선 전기의 문신(?~1456). 자는 미경(美卿). 호는 송죽헌(松竹軒). 벼슬은 우정언, 이조 좌랑을 거쳐 동부승지를 지냈다. 단종의 복위를 꾀하다가 처형되었다.

조선 후기의 학자(1788~1861). 자는 군목(君睦). 호는 고계(古溪). 이황의 10대손으로 가학(家學)을 계승, 성리학에 전심하였다. 저서에 ≪십도고증(十圖攷證)≫ 따위가 있다.

음양가(陰陽家)에서, 구성(九星)의 하나인 토성(土星)을 이르는 말. 구궁(九宮)에서 그 근본 자리는 곤방(坤方), 곧 서남쪽이다.

육십사괘(六十四卦)의 하나. 손괘(巽卦)와 진괘(震卦)가 거듭된 것으로, 바람과 우레를 상징한다.

궁중 안 정당 좌우편에 딸려 있는 전각.

목 안이 마름. 또는 그런 증상.

법률의 규정이나 명령에 의하여 국민이 대가 없이 제공하는 부담. 병역, 부역, 명예직, 세금 사정과 납부에 드는 개인적인 노력 따위가 있다.

지반의 침강이나 해면의 상승으로 육지에 바닷물이 침입하여 해안에 생긴 골짜기.

몸을 숨기기 위한 구멍.

기둥 위에 익공을 얹어 지은 집.

열매의 껍질이 얇은 막 모양으로 돌출하여 날개를 이루어 바람을 타고 멀리 날아 흩어지는 열매. 단풍나무의 열매, 물푸레나무의 열매, 복장나무의 열매, 신나무의 열매 따위이다.

육십사괘(六十四卦)의 하나. 손괘(巽卦)와 진괘(震卦)가 거듭된 것으로, 바람과 우레를 상징한다.

고려 말기에, 국경 지역인 서경·안주·의주·이성·강계의 다섯 만호부에서 농민을 징발하여 편성하였던 향군(鄕軍).

새나 박쥐의 날개를 움직이는 근육. 복장뼈의 배 면 중간에 있는 용골 돌기의 옆면에 넓게 붙어 있다.

이익으로 남은 돈.

중국 명나라 때 익양현(弋陽縣) 태평향(太平鄕)에서 만들어진 허름한 도기(陶器).

중국에서, 집안이 가난하여 자식을 기를 능력이 없을 때 어린 딸을 대야의 물에 얼굴을 박아 죽이던 관습. 푸젠성(福建省) 따위의 화남 지방에서 성행하였다.

나이를 속임.

더욱 성이 나거나 성을 냄.

열매나 씨가 여물다.

날개의 끝.

정성스럽게 받들어 추대함.

대문의 좌우 양편에 이어서 지은 행랑.

임금을 도와 천하를 다스림.

날짐승을 활로 쏘아 잡고 길짐승을 쫓아가 잡음.

조선 시대에, 통례원에 속한 종삼품 벼슬. 태조 때에 두었다가 고종 때에 없앴다.

중생대에 살던, 하늘을 나는 파충류. 쥐라기 초에 출현하여 백악기까지 존속하였으며 백악기 말에 거의 절멸하였다. 취구룡과 익수룡의 둘로 나누며, 전자의 대표적인 것은 쥐라기의 람포링쿠스이고, 후자의 대표적인 것은 백악기의 프테라노돈이다.

경기도 고양시에 있는 서오릉의 하나. 숙종 원비 인경(仁敬) 왕후의 능이다.

다음 날 저녁.

날개의 표면.

이름을 밝히지 않음. 또는 숨긴 이름이나 대신 쓰는 이름.

자신의 정체를 드러내지 않는 특성.

물에 빠져 물속으로 가라앉음.

가루에 끓는 물을 넣어 가며 하는 반죽.

흙이 무너지지 않도록 다리를 받치는 기둥에 붙여 놓은 벽체.

상관을 도와 일을 처리함.

건물 따위의 좌우 돌출 부분.

약해진 비(脾)의 기능을 강하게 하는 치료 방법.

물에 빠져 죽음.

물에 빠져 죽은 사람의 시체.

물에 빠져 죽다.

전북특별자치도 서북부에 있는 시. 쌀, 고구마 따위의 농산물과 화강석, 석회석 따위의 광산물이 난다. 호남선·군산선·전라선 따위가 교차하는 교통의 중심지이며, 공업 단지가 있어서 면방적, 귀금속, 가죽 가공 따위의 공업이 발달하였다. 명승지로 익산 쌍릉, 기준 성지, 석장동 따위가 있다. 1995년 5월 행정 구역 개편 때 이리시와 익산군이 통합되면서 신설된 도농 복합 형태의 시이다. 면적은 507㎢.

다른 사람을 웃기려고 일부러 하는 재미있는 말이나 행동.

다른 사람을 웃기는 재미있는 말이나 행동을 아주 잘하는 사람.

남을 웃기려고 일부러 우스운 말이나 행동을 하는 태도가 있다.

다른 사람을 웃기려고 일부러 재미있는 말이나 행동을 하는 데가 있다.

새의 날개와 같은 모양.

다음 날 저녁.

고려 시대에, 세자부와 왕자부에 둔 정오품 벼슬. 충렬왕 34년(1308)에 두었다.

도와서 이루게 함.

납세자가 납세액의 전부 또는 일부를 내지 않는 일.

어떤 일에 익숙한 사람.

어떤 일을 여러 번 하여 서투르지 않은 상태에 있다.

어떤 일을 여러 번 하여 서투르지 않게 되다.

방이 연이어 있을 때 이웃하는 방.

‘익심하다’의 어근.

옛날 중국에서, 집안이 가난한 경우에 노동에 필요한 인원 외의 어린이를 대야의 물에 얼굴을 박아 죽이던 관습.

흠뻑 빠져 지나치게 사랑하거나 귀여워함.

다음 날 밤.

이로운 말.

새가 날개를 편 것처럼 좌우가 넓은 모양.

사귀어 유익함이 있는 벗.

일정한 달을 기준으로 하여 그달 뒤에 돌아오는 달.

약해진 위의 기능을 강화함. 또는 그런 치료법.

몸의 음기를 보하는 일.

‘익익하다’의 어근.

어느 날의 바로 다음 날.

남을 이롭게 돕는 사람.

더욱 굳세고 씩씩해짐.

검정 물을 들인 거친 명주옷.

사람에게 직접·간접으로 도움을 주는 새. 제비, 까치, 딱따구리 따위와 같이 해충을 잡아먹는 새를 이른다.

조선 순조의 세자(1809~1830). 자는 덕인(德寅). 호는 경헌(敬軒). 시호는 효명(孝明). 순조 12년(1812)에 왕세자에 책봉되었고, 27년(1827)에 대리청정하여, 현명한 인재를 등용하고 선정을 베풀었으나 4년 만에 죽었다.

중국 한나라 때에 둔 십삼 자사부(十三刺史部) 가운데 지금의 쓰촨성(四川省)에 해당하는 곳. 뒤에 청두(成都)를 흔히 이렇게 불렀다.

중국 남부 지방에서 나는 풀. 잎은 뾰족하고 길며, 봄에 엷은 홍색 꽃이 피고 열매는 대추 모양으로 여름에 익는데, 씨를 빼서 꿀에 재어 먹는다.

맡은 직무를 감당하지 못함.

도와서 올바른 데로 이끌어 감.